第一千一百零二十七章
还没有的等我在翻出几个白眼，想要以这种直截了当的方式将我内心的幽怨给释放出来，毕竟一开始我是把你当做我的救星的，结果现在，才知道你是来收拾烂尾的，这样的落差让我真的不知道该如何去面对，就好像那句歌词里面写道，知道真相的我，眼泪流下来……
而燕长弓在听到了我的话之后，楞了一下，直接难得的提升了自己的实力，将眼前这被打的近乎于疯魔的钟健给直接扇飞到了一边，然后其脸上本来很是冷酷的表情瞬间荡然无存，那个我印象中很是猥琐的燕长弓有再次出现了：“哎呀……你早说么，你早说的话，我也就不用装的那么累了，演戏一直就不是我的长相好么，我的长处就是赚钱，赚更多的钱，演员这种职业真的不适合我。 ”
“你的意思……你不当演员，我还要配合你的演出视而不见不成？”我被燕长弓这一席话，弄得尤为的无语，这家伙不是人有问题，而是智商有问题了，我现在总算是知道了，为什么我在他之前出现的时候，会觉着一种很是感人的感觉，现在总算是明白了，是这个家伙的智商实在是太感人了，“大哥……多的话，我就不说了，你还是先将这个家伙给收拾掉吧，我真的有些赶时间，我要去魔界做些事情啊，十万火急，救人一命胜造七级浮屠这道理你懂吧，我担心我要是再去晚一些，那家伙真的就要嗝屁了。”
“你是说夜魔那家伙吧……他现在命大的很，有了你那些帮助，他暂时可以活很长的时间了，而且你也不用担心时间问题那些，因为魔界属于下层域界，所以阴间的时间要比其余下层域界要快上一百倍，说真的如果你真的按照你原来的计划去到了魔界，我估计那夜魔都还没有回到他的族地吧。”燕长弓老脸也厚，自然不会在意那么的多，几下就把话题牵扯了过去，“不过你现在最好不要先去魔界，最好先去一下六道轮回，那里有人想要见你……”
“阴间真的有所谓的六道轮回？”我听着燕长弓这一席话，顿时有一种不敢置信的感觉，之前魇灵小和尚和我说的时候，我都没有当一回事，这下再次被燕长弓给提了出来，顿时一种名为异样的情绪顿时出现在了我的心中，如果真的有六道轮回的话，我以前失去的那些朋友，亲人的去向我不是就知道了么……
所谓六道轮回：一、天道；二、阿修罗道；三、人道；四、畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。天道又分为欲界天、色界天、无色界天。
六道是佛根据果报所具福报大小划分的。
人道和天道为善道，其中众生造神作书吧善业多于恶业，乐多苦少。
阿修罗道享有天人福报，但其心受种种染污，造种种不善业。并因此福报衰减，堕入人、畜生、饿鬼道中；而造神作书吧地狱业因的则会堕入地狱道中。
畜生、饿鬼、地狱称神作书吧三恶道，其中众生造神作书吧恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。
六道的真实情形甚深不可言说，佛通过种种譬喻让大众对六道的苦乐有一个直观感受，让众生找到离苦得乐的正确方向。而智者则由譬喻得佛甚深真实义，成就大悲心，救度众生永离烦恼生死。
具体去往何处是由所造诸业决定的。畜生的业因主要为痴、邪淫（于男女和合之“乐受“有贪着是为邪淫）、吸毒。饿鬼的业因主要为贪、偷盗、赌博。地狱的业因主要为嗔、杀人、毁谤正法及佛。不造做严重的贪嗔痴以及其他三恶道的业因就是人的业因。天道的业因主要为孝养父母、奉事师长、听闻正法、不妄语、不两舌（诤斗）、不恶口、不绮语（戏谑嘲笑）、不贪、不嗔、不痴、调服断除乃至越欲贪、离欲恶不善念而喜、一心觉观诸业苦乐不依喜、断喜念、离苦乐观唯留正念清净、不神作书吧诸色想、不神作书吧诸识想、不神作书吧想想、非想想。
业报身的生死不完全等同于色身的生死。色身的死亡必然导致当前业报身的结束，但色身不死业报身也可轮回。或是当下业报身福报耗尽而灭；或是新的业力取而代之而灭。这个过程或一念或一日、两日乃至七日、乃至七七四十九日。上一个业报身又称前阴身，下一个业报身又称后阴身，中间称中阴身。佛之所以一开始不点明这一点，是随顺众生心念，令众生易于接受断恶修善得真实利益。后来当众生烦恼逐步减轻，接受正知见的能力增强了，才说明真实法义。……
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