第四章 永远可以相信陈宫-第2/3页

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  比起这些,作为对中国夏王朝有了解的陈宫,他更在意仙界与当前异闻带之间的纠葛。中国的仙界正式与人间断绝来往,在周王朝建立后。但夏王朝建立以前,各等级真仙基本都呆在仙界,不再亲自下界,地上留下的仙人也遵从仙界真仙们意思,尽可能不干涉人间的文明演变。此番异变源头,那位突然降临的圣皇,实力远超理解范畴,据投降的仙人流传,仙界似乎在异闻带建立起的二十来年后,遭到了毁灭性打击,已经无法与异闻带代表的人间联系了。

  圣皇实力深不可测,恐怖如斯。要想守护人理,明面上要击毁支撑在夏都的神之光柱,实则要解决事件源头,那位不知什么原因降临的圣皇。

  至于圣皇的具体实力,陈宫表示没亲自尝试过,但他们与魔神组成的联军,在登陆连胜几位方国领主后,立刻遭到了夏王的反攻。陈宫那批从者作为分队有幸直面的是领主中实力破格的夏王,他们战败后成功逃脱了。大部队包括几位魔神在内遭遇了圣皇的直接阻击,除开两名从者投降,其余人等皆没了音讯。

  大致跟战场上几座山头一起被夷平了。但有了铃木友纪传递的魔神特性及断言,陈宫表示可以期待那几位魔神还残存在异闻带内,毕竟有希望带有战斗下去的动力。

  “那位圣皇自称‘圣皇太一’。在下不清楚跟中国楚地诞生的东皇太一信仰有什么关联,但想来如此自称有其意义。”陈宫没向铃木友纪科普中国古代的“三皇五帝”概念,在始皇帝一统天下登基前能称“皇”的理应仅有那三位仙界第一等的至高存在。

  对此铃木友纪只能摇头表示不懂,对于封闭的中国神秘体系,迦勒底连仙术都没提及过,也就提过荆轲、陈宫等有名的人物。毕竟中国地区没圣杯战争,不代表外界没中国的从者,后者教学和情报收集价值明显。

  “不懂就当做在下没提吧。总之,我们现在要决定,是寻找跟你同行的魔神,还是立刻离开这里,折返回我们的据点跟其余从者汇合。”陈宫摊手表示自己不做决定,全由铃木友纪选择。

  没有魔神援助,剩余人理侧从者能力有限,但逗留在此,敌人绝对会循着踪迹包围他们。

  “我有个问题。我身上携带着一种能召唤从者的道具,但这次没法使用。是这里存在干扰吗?”

  铃木友纪只掏出一枚枪兵金棋展示给陈宫观察,后者盯了片刻,立刻好奇凑过去,挪动眼镜,以求看得更清楚些。

  足足半分钟后,他发出一声惊叹,为自己第一次见到的微缩版从者召唤仪式锚定道具称奇,惹得一旁凑过来看热闹的荆轲说他一惊一乍。

  “你应该懂这东西本质吧?类似你们西方魔术体系常见的魔术宝石运用,把魔术固定在存储物体内。之后使用不在需要术式、吟唱、仪式道具、魔力消耗等等绝大多数需求。你手里的纯金棋子就是专门保存从者召唤的‘魔术宝石’。但使用也有个前提,火焰魔术不能使用的场合,储存相关魔术的宝石是用不了的。本异闻带内,从者召唤是做不到的。”

  陈宫一本正经地做了解释,如果旁边的荆轲等英语,肯定会惊讶陈宫当前对铃木友纪的友善态度。直到现在荆轲都对自称“守护人理”的迦勒底派遣御主没过多信任感。

  毕竟最基础的信任来自实力,一个弱不禁风的普通人,闯入人人修仙的中国夏王朝异闻带,荆轲怀疑找个耕地农夫都能三拳打晕铃木友纪。

  “他拿了什么东西出来,值得你如此惊奇?没见过黄金工艺品吗?”

  “你懂什么,虽然那枚金棋现在用不了,但一瞬间就能召唤来关联从者的道具在下惊奇一下又何妨?”陈宫再次扶了下眼镜,掩饰自己萌生歪脑筋的眼神变化。

  “召唤从者?我们进来的同伴十不存三,遭遇圣皇一战主力全灭,从者再多一个有什么用?况且异闻带里面没法召唤从者。关键是跟他同行的魔神吧?如果有更多的魔神支援,我们再联系仙界的真仙们下界,里外合击,那个什么圣皇靠数量应当能击败吧?”荆轲有自己的看法,比较直接暴力的那种,她不喜欢绕弯路,只求力大砖飞的效果。……
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