消息一传出，立刻天下震动，不说大理、吐蕃地区全民信佛，就是之前的大辽和大宋，民间信佛之风也是极为普遍的。
对于劳苦大众来说，佛家所说的‘行善积德修来世’的说法是很有市场的，毕竟今生他们是没有什么机会翻身了，只能寄托于来世投个好胎。
这种思想可以很好的调和社会矛盾，稳固统治，所以在统治阶级默许的情况下，佛教寺庙仿佛传销一般，开遍了天下。
许多穷苦大众可能连饭都吃不饱，但是在这种思想的洗脑下，也宁愿饿着肚皮，将自己手上微薄的钱财当成香油钱，供奉给了寺庙。
寺庙的和尚只需要每天吃斋念佛，就可以坐享无数财富，很多寺庙田地无数，成为当地最大的地主，雇佣无数的百姓给他们种地，但是收取的佃租甚至超过了最苛刻的地主，由于打着行善积德的名号，这些被盘剥的百姓竟然也心甘情愿。
这让许多泼皮无赖看上了这块肥肉，大肆扩充佛寺的同时，也招进来许多投机取巧之辈。
这些人头脑灵活，配合佛家的蛊惑人心之术，实在相得益彰，几十年后，这批坏人都一个个成了得道高僧，甚至有的成为了寺庙的方丈、住持。
他们暗地里做的事情自然会影响那些刚加入的僧人，有些人刚开始的确是一心念佛向善的，但是在这种大环境下，如何能够出淤泥而不染，到了后来，许多庵堂寺庙甚至成了淫邪犯罪之地。
大夏这几条诏令立刻引来了天下佛门的反对，无数信徒在他们的蛊惑下，开始闹事，甚至纠集军队，想要推翻大夏的统治。
但是马修对此毫不手软，凡是闹事之人，不管是僧侣还是贫苦大众全部抓了起来，送他们去开垦荒田，而牵涉到的寺庙全部查封。
三年后，大夏针对佛教下了更加严厉的禁令。
第一，凡是寺庙的僧侣，全部要接受五年的荒田开凿劳役，否则收回度牒，强制还俗。新入佛门的僧侣同样如此，否则不发放度牒。而且所有寺庙的僧侣必须有度牒，经过官府审查，确保没有作奸犯科之辈。一旦发现，整个寺庙僧侣同罪。
第二，寺庙不得接受信徒的香油钱，一旦查到，寺庙被封，捐献的信徒将被没收半数家产，用来赈济贫苦百姓。这条后来也适用于道教。
第三，寺庙根据度牒，拥有多少不一的僧田，刚刚能维持全寺僧侣的温饱而已，而且必须亲自耕种，不得假手于信徒。每月要定时抽出一些时间来帮助百姓，可以一边念经，一边干活，以达到普度众生的目的。
这三条禁令一下，天下的寺庙立刻空了九成。
开玩笑，自己出家是做和尚，但不是苦行僧啊，要真照这样搞下去，三个月下来，天下僧侣的平均体重至少要轻了几十斤，绝对没有一个肥头大耳，满面油光的。
信徒们刚开始是不适应的，心道这怎么行？
但是经过官府宣传解释，越来越多的百姓开始释然。
的确，既然佛家鼓励大家行善积德修来世，那么就要以身作则啊。
念经也不需要天天待在寺庙里面嘛，也可以一边帮助他人干活，一边念经，这样行善积德的效果才是最佳的，才能早登极乐啊！
几十年后，天下的寺庙荒废了九成九，僧侣更是寥寥无几。
但是这些留下的僧侣都是坚定的佛家信徒，他们领悟的是佛门的精髓，寻求的是心灵的超脱，在这种纯粹的环境下，大德高僧辈出，很是为大夏的精神文明建设增色了不少。
而道教虽然被大夏立为国教，但是也经过了一番整顿，消除了那些浑水摸鱼，打着道教旗号，坑蒙拐骗之辈。
道冠度牒的发放也严格了许多。
马修令苏星河和函谷八友建立了逍遥院，广招天下各行各业的人才，培养顶尖的人才，而这些人才中一旦在自己的行业内做出伟大的贡献，且真正信奉逍遥理念，就可以得到逍遥派隐宗的特殊奖励，洗精伐髓，延长寿命，青春常驻。
这一举措使得逍遥院人才济济，引领着大夏快速的发展，而逍遥理念也真正深入了人心。……
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对于劳苦大众来说，佛家所说的‘行善积德修来世’的说法是很有市场的，毕竟今生他们是没有什么机会翻身了，只能寄托于来世投个好胎。
这种思想可以很好的调和社会矛盾，稳固统治，所以在统治阶级默许的情况下，佛教寺庙仿佛传销一般，开遍了天下。
许多穷苦大众可能连饭都吃不饱，但是在这种思想的洗脑下，也宁愿饿着肚皮，将自己手上微薄的钱财当成香油钱，供奉给了寺庙。
寺庙的和尚只需要每天吃斋念佛，就可以坐享无数财富，很多寺庙田地无数，成为当地最大的地主，雇佣无数的百姓给他们种地，但是收取的佃租甚至超过了最苛刻的地主，由于打着行善积德的名号，这些被盘剥的百姓竟然也心甘情愿。
这让许多泼皮无赖看上了这块肥肉，大肆扩充佛寺的同时，也招进来许多投机取巧之辈。
这些人头脑灵活，配合佛家的蛊惑人心之术，实在相得益彰，几十年后，这批坏人都一个个成了得道高僧，甚至有的成为了寺庙的方丈、住持。
他们暗地里做的事情自然会影响那些刚加入的僧人，有些人刚开始的确是一心念佛向善的，但是在这种大环境下，如何能够出淤泥而不染，到了后来，许多庵堂寺庙甚至成了淫邪犯罪之地。
大夏这几条诏令立刻引来了天下佛门的反对，无数信徒在他们的蛊惑下，开始闹事，甚至纠集军队，想要推翻大夏的统治。
但是马修对此毫不手软，凡是闹事之人，不管是僧侣还是贫苦大众全部抓了起来，送他们去开垦荒田，而牵涉到的寺庙全部查封。
三年后，大夏针对佛教下了更加严厉的禁令。
第一，凡是寺庙的僧侣，全部要接受五年的荒田开凿劳役，否则收回度牒，强制还俗。新入佛门的僧侣同样如此，否则不发放度牒。而且所有寺庙的僧侣必须有度牒，经过官府审查，确保没有作奸犯科之辈。一旦发现，整个寺庙僧侣同罪。
第二，寺庙不得接受信徒的香油钱，一旦查到，寺庙被封，捐献的信徒将被没收半数家产，用来赈济贫苦百姓。这条后来也适用于道教。
第三，寺庙根据度牒，拥有多少不一的僧田，刚刚能维持全寺僧侣的温饱而已，而且必须亲自耕种，不得假手于信徒。每月要定时抽出一些时间来帮助百姓，可以一边念经，一边干活，以达到普度众生的目的。
这三条禁令一下，天下的寺庙立刻空了九成。
开玩笑，自己出家是做和尚，但不是苦行僧啊，要真照这样搞下去，三个月下来，天下僧侣的平均体重至少要轻了几十斤，绝对没有一个肥头大耳，满面油光的。
信徒们刚开始是不适应的，心道这怎么行？
但是经过官府宣传解释，越来越多的百姓开始释然。
的确，既然佛家鼓励大家行善积德修来世，那么就要以身作则啊。
念经也不需要天天待在寺庙里面嘛，也可以一边帮助他人干活，一边念经，这样行善积德的效果才是最佳的，才能早登极乐啊！
几十年后，天下的寺庙荒废了九成九，僧侣更是寥寥无几。
但是这些留下的僧侣都是坚定的佛家信徒，他们领悟的是佛门的精髓，寻求的是心灵的超脱，在这种纯粹的环境下，大德高僧辈出，很是为大夏的精神文明建设增色了不少。
而道教虽然被大夏立为国教，但是也经过了一番整顿，消除了那些浑水摸鱼，打着道教旗号，坑蒙拐骗之辈。
道冠度牒的发放也严格了许多。
马修令苏星河和函谷八友建立了逍遥院，广招天下各行各业的人才，培养顶尖的人才，而这些人才中一旦在自己的行业内做出伟大的贡献，且真正信奉逍遥理念，就可以得到逍遥派隐宗的特殊奖励，洗精伐髓，延长寿命，青春常驻。
这一举措使得逍遥院人才济济，引领着大夏快速的发展，而逍遥理念也真正深入了人心。……
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