第八十一章 预言死亡的兔子(中)

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  不知道有没有人察觉到,罗恩·韦斯莱和赫敏所在的寝室的女孩们都有“关系”。

  第一,四年级的圣诞舞会上,罗恩是帕德玛·佩蒂尔的舞伴,他原本是像邀请赫敏的,不过他那句“嘿,你是个女孩儿”,惨遭赫敏拒绝。波莫纳想象不出帕德玛在经历了那么不愉快的夜晚回到寝室,遇到被罗恩气哭的赫敏她们会说些什么。

  第二,罗恩·韦斯莱在六年级时和拉文德·布朗“热恋”,波莫纳同样想象不出拉文德回到寝室后,两人如何相处。哦,不对,那段时间赫敏在图书馆会故意留到很晚,她回寝室的时候拉文德应该睡着了。

  第三,罗恩·韦斯莱和赫敏结婚了。

  她也想不到有一天会将“好艳福”的称号安在罗恩的身上。

  帕德玛总是和妹妹帕瓦蒂形影不离,即使她们不在一个学院里。这导致了她们虽然是最漂亮的,却一直到毕业也没有找到男友。现在她们出来工作了还是一样,但校外的男生要主动很多,帕德玛和帕瓦蒂都有追求者,关于石椁上象形文字的内容是他翻译给帕德玛知道的。

    21世纪了,谁还会为公元前的木乃伊着迷,但是你想想那位在电影里扮演大反派的大祭司伊默顿……

  不过给帕德玛翻译的那个男生是个典型的英国人,苍白得像一个鬼,而且还很干瘦,完全没有马人费伦泽那种仿佛从神话和雕塑中走出来的健美体格。

  倘若神话都是虚构的,人们为什么还要读呢?

  就好比特洛伊战争,特洛伊古城早已在地球上消失,可是却还是有人在探寻着它。

  圣经中记录的很多城市,也能与现存的某些地名重合。

  假设在埃及十灾中所有的长子都死了,那么按照顺序,次子将成为法老,这个刚即位的法老率领着战车部队追逐着摩西到了红海边,接着发生了众所周知的事,等次子在海水中淹死了,第三个儿子就会成为法老了。

  这符合逻辑,却没有证据提供支持,反而像是康德所说的幻相,将某种蓄意的假象涂上真理的色彩,模仿人类逻辑所规定的缜密进行的诡辩艺术。

  类似的情况还有,旧约列王纪十一章记录了耶和华斥责所罗门的内容,耶和华曾经警告过他,不可追随别的神,可所罗门没有听从他的吩咐。

  一直到所罗门死后灾难才降临,这一切都是看在他父亲大卫的份上。所罗门七十二柱神被记录在神秘学书籍《所罗门之钥》里,这些“恶魔”所有的力量有的挺正派,教人类天文和辨别草药。传说所罗门与他们签订了契约,归他指使,而魔神们真正的主人是地狱七魔王之一。

  《所罗门之钥》传说是所罗门根据天使书写的《罗洁爱尔之书》所写的,里面记载了召唤的规则和咒语。

  在《以诺书》中,罗洁爱尔由于同情即将被逐出伊甸园的亚当,将书送给了他,后来书被嫉妒天使夺去并扔进了海里,最后上帝派暴力天使夺回,又把这本书赠予以诺克,以诺克将书中知识传授给诺亚,诺亚制造了方舟,最后这本书被所罗门王得到,之后就下落不明。

  所罗门是第一圣殿的建造者,在安放约柜的时候他还虔诚祷告,神对他还格外宠爱,他怎么可能追随别的神呢?

  所罗门和拉美西斯二世一样有个庞大的后宫,里面有很多外邦女子,其中有个西顿女人,她将他们的女神亚斯他录和也门人的神米勒公介绍给了所罗门。

  西顿位于腓尼基,滨临地中海东岸,是一个很大的港口城市,尤其以染料和玻璃制品闻名。

  亚斯他录在腓尼基是丰饶之神,同时也是爱神,是巴力的妹妹,在没有堕落前代表月亮。

  巴力是所罗门七十二柱神排名第一的魔神,职位为君主,他可以赐予人类隐身和奸计的能力。堕落后的亚斯他录依旧保留着“上天之后”的头衔,却是地狱大公,嘴里说着倡导自由的学说,其实是教导人们怠惰,而这也是七十二柱神真正的主人贝利尔所代表的力量。

  亚斯他录的堕落可能与伊修塔尔的崛起有关,在巴比伦伊修塔尔是司掌金星的女神,同时也是丰饶女神,她同时也和战争有关。后来巴比伦两次攻陷了耶路撒冷,包括约拿等先知在内的人都成了“巴比伦之囚”,第一圣殿也被毁了。……
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