第一百二十二章 “Follower”-第2/3页

加入书签
    宣誓要独身几乎算不上什么牺牲,独身实在是没什么不好,但放弃个人的全部财产对某些人来说却是恐怖、非理性的。

    听从圣召、从事神职往往与各种丑闻关联,就好像每一个神职人员都有见不得光的秘密。

    我没有什么可以隐藏的,又何须心怀畏惧?

    在路过那幅米开朗基罗所绘制的最后的审判时,约瑟夫看着那幅被“遮羞”过的杰作。

    “**权”包含的内容越来越广泛,连女人堕胎也被划入了“**”的范畴。

    产检让一些先天畸形的婴儿不能再降临人世,可是畸形的灵魂却没有设备能检验出来。

    连环杀手们看起来和正常人没什么两样,可是灵魂却是有“病”的,崇拜这些恶魔有什么好处?

    在这种崇拜的背后,兴许也有其自身对成为施虐者的渴望。

    我会在天国看着“虫子”在火焰之海里燃烧。

    约瑟夫不无得意地笑着,马可福音上说,神不偏待人,但是他却选了亚伯的祭品,所以神最终还是偏待人的。

    他必照各人的行为,报应各人。

    他会期盼着那一天早日到来。

    “约瑟夫神父。”

    年轻的神父顺着声音看了过去,招呼他的人是来自阿根廷的枢机主教,这个热爱足球和探戈的主教是这次教宗选举第二热门的人物,他以朴实的生活品行和开朗的性格受到信徒们的敬佩与爱戴。

    第一热门的人选则是枢机团团长,来自德国的本笃会修士原教廷信理部部长、宗座圣经委员会主席、国际神学委员会主席,精通十个国家语言,却并非教宗册封的枢机拉青格主教。

    这是不论性格还是爱好都南辕北辙的两个人,拉青格是保守派,而贝尔格里奥则是改革派。

    滚石不生苔,教会唯有继续前行和改革,才能更紧密贴近不断变动的时代与人心。

    换句话说就是加入我们一起玩吧。

    保守派则认为不该对现在的一些现象随波逐流,拉青格在神学思想上是公认的保守主义者,他反对用避孕药和避孕套,拒绝任命女性为神父,在当前很多发达国家“去基督教化”和世俗化增强的趋势下,有必要在欧洲恢复原始基督教的价值标准。

    特别是在伦理道德方面,他认为离婚后再婚的天主教徒应该被禁止参加圣餐仪式,天主教徒和新教徒不能同时参加圣餐仪式,还应该开除为天主教徒和新教徒一起分发圣餐的牧师。

    最关键的是,他强烈反对拉丁美洲的解放神学,这种以争取被压迫、被剥削而处于“非人”的贫困中的人们获得物质和精神生活的传教行为会被政治家利用。

    不要迷信和轻信你不了解的东西,即便它会给你带来物质和精神方面的享受。

    “日安,主教。”约瑟夫冷淡而有礼得对贝尔格里奥说。

    “我听说宗座刚才在医院的窗口为信众祈祷,他现在好点了?”

    “我认为这不是你现在该讨论的问题。”约瑟夫说“就算是不那么熟悉历史的人也知道每次宗座选举都充斥着阴谋诡计和明争暗斗。”

    “在400年前也许是的,但现在不一样了。”贝尔格里奥说“我曾经打算退休,回去当一个天真快乐的牧师,和孩子们一起踢足球什么的,所以你不需要那么紧张,这只是一个单纯的问候。”

    “宗座切开了气管不能说话了。”约瑟夫说“除此之外都还不错,但距离恢复健康,跟你一起踢足球还是有遥远的距离,主教。”……
    本章未完,请点击下一页继续阅读!

本站网站:www.kuaishuku.net