第十章 这个杀手不太冷-第2/5页

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    除了马卡龙,著名的法式甜点还有千层酥,它由三层啡色的千层酥皮,夹两层吉士酱制成,材料虽然简单,但酥皮的制作过程却极繁复,一块拿破仑蛋糕加上一杯咖啡,这就是“东方快车”提供的的饭后甜点兼下午茶。

    有很多人认为,我吃得起用得起一些昂贵奢侈的东西,我就是重要的人物,这种认知其实是本末倒置的。

    在蒂凡尼的早餐中,赫本戴的假项链并不值钱,可是想要买它的人依旧大有人在,甚至连她用过的口红也有人花天价购买。

    一条用剩下的口红根本就不值多少钱了,就算它曾经是顶级奢侈品也一样,但那条口红如果是赫本用过的,感觉就不一样了。

    仿佛像是在和天使接吻。

    是赫本让它变得不再是一件商品,罗马因为她不再让人将它和冷冰冰的战争、野蛮的斗兽、以及肮脏的政治联系在一起了。

    有一位调皮的公主,她莽撞地偷跑出去玩,认识了一个粗鲁的美国记者,他在路边捡到了一个看起来喝醉的漂亮女孩并没有占她便宜,而是让她在自己家里安全得过夜,乔也许不是绅士,却是个好人,他的人生因为有了这一段浪漫的邂逅变得不一样了。

    现在乔这种男人越来越少了,看到女孩子落难落井下石的多,梅洛普是长得难看,博克博金敲诈了她的钱。

    卢梭在《论人类不平等的起源》中说过,人与人之间的那些差别只不过是习惯所致,或者是由人们在适应生活时所选择的生活方式不同造成,因此一个人的体质好坏或者力气大小往往取决于他的教育方式是艰苦磨练还是娇生惯养,而不是他天生秉性如此。

    教育不仅能使受过教育的人和没受过教育的人之间产生区别,而且随着教育程度的提高这种教育的人之间产生的差别就会增大,就像是一个巨人和一个侏儒,在同一起跑线上他们每走一步,他们之间的距离就增大一些。

    自然状态下的人吃同样的食物,使用同样的工具,过同样的生活,人的差别就越小。

    而社会状态中不同等级的人差别那么大是由于其教育和生活方式的不同,人类在自然上的不平等被社会制度造成的不平等加深得多么厉害。

    英国人的“美食”在法国和中国人的眼里根本不算是美食,但是习惯了英国菜的英国人还觉得焗蜗牛嘛玩意怎么可能有人会吃,它长得和鼻涕虫太像了。

    **越强烈,越需要法律的限制,然而,且不说**每天给社会带来的混乱和罪恶已经证明法律在这方面的无力,我们还必须认真研究一下这些罪恶是否是伴随着法律一起产生的,如果是的话,即使法律能制服那些罪恶,我们要求法律制裁那些没有法律就不会存在的罪恶是没有任何意义的。

    我们首先要区分生理上的爱和精神上的爱,生理上的爱是**,精神上的爱是将这种**限定在一个特定的对象上,或者是至少将他更多的注意力放在一个偏爱的对象上,而这种精神之爱正是女性极力颂扬的。

    为什么“情圣先生”有那么多女性崇拜者呢?他长得又不如西里斯布莱克那么英俊。

    因为他一直爱着莉莉,纯精神的那种,他并没有从莉莉身上得到什么回馈,只是一味付出,甚至包括自己的命。

    这正是伟大的骑士精神和骑士之爱的表现形式。

    骑士之恋中,男性无条件的把女人抬到无以复加的高度,“我就为你去攻城拔寨”,“我就为你赴汤蹈火”,“我就为你决斗”等等,而这样做是不需要任何回报的。

    骑士们这样做其本质并不是他就是对贵妇人好,而是为了他自己,是通过这样的行为获取了一个身份,一个可以把自己提高起来的身份,这就跟和为上帝而战差不多,即便十字军残忍得屠杀了异教徒,在那些屠夫心里,他们所做的依旧是神圣的。……
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