卫先前已经反对了四娘的提议，随后又继续反对道：“待在自家迎接又显得太过傲慢，这不是迎接客人的道理。如果他们结下怨气的话就难以归心了，所以咱们也不能这样。”
不论是迎还是等的建议都被否掉了，四娘不由得气结问道：“那你说该怎么办？”
“得在半道上去迎接，咱们不会显得太贱，也不会让他们觉得受到了轻贱。”
“善！”
一番交谈后就决定了有人得时不时小心地上的牲畜粪便，而且还得像牧民一样去骑乘没有鞍鞯的裸马。而有的人则会一上路纵马在宽敞大路上小跑，完全不必担心会像最初开拓暗河时那样迷失深处。
其实绿和昏倒是想骑乘看似安稳的老牛来的，可这些牲口却只是为了提供奶肉皮毛而饲养的，残余的野性会直接拒绝外人的骑跨。所以他们只能勉勉强强的趴在马背上跟随，就算是听到男女牧民的笑声也无可奈何。
那些笑声一听就是在嘲笑自己二人的姿势，但如果骑术不好又不想徒步费脚的话也只能忍耐。直到是进入格鲁古人活动区域后就不一样了，这些外来的家伙们似乎有着很奇怪的毛病，那就是不论走到哪里都试图让周围环境变得舒适规整。
于是前半段可以循着干粪球组成的不连续路标，到中后程就完全看不到这些东西了，因为那些零碎们都已随着强力的施工化为了灰灰，接下来的路程就只需要沿着坚硬而平坦的道路前进，而其中有着最多点缀的那一条就是通往河青城的了。
在河青人和牧民们的眼光看来这是理所当然，但在格鲁鲁人看来却是缺乏物资的无奈做法。
他们可以轻松地飞在天空之上俯瞰大地，但得仔细计算能源被消耗殆尽的倒计时。他们可以轻松扫平落后聚居区的一切，但得评估这样的做法对以后的发展是否合适。
这就是无法自给自足的麻烦，缺乏各种物资之下就只能照顾最常通过的区域，至于基建不到的地方就没法经常前往了。不过在见识短浅的人看来依旧是超出想象的厉害，恐怕也只有传说中的山神才能做到这种地步吧？
谁没事会在洞顶上安装那么多的明灯？就是不小心拿眼多看一阵子便会觉得头晕目眩，眼中也会被留下难消的白班。谁又那么富裕会在各处设置银亮的器物？只要拆下来那么一件就可以当做好用的工具，可是这里的主人就仿佛不怕被人偷似的。
尤其是这个地面实在太过平整了，看上去就仿佛是将石头的上端整体磨平，若以自己而为之便会耗费难以想象的时间和人力，恐怕子子孙孙都未必能彻底完工。可是听前来迎接的人说这是神明留下的痕迹，只是一日没有进入暗河中就变成了这样，无论是谁都难以理解如何才能实现这样的力量？
走在隧洞中还不时地会看见停靠在两边的载具，就算看不懂具体型号和作用也会觉得很厉害。这些可都是实打实的金属器具啊，而且有相当部分都比数头犍牛的体量还大，若是打成刀剑就可以换来许多许多的牲口了！
但他们都知道这并非自己所能染指的东西，所以绝对不可以贸然对其伸手，否则恐有大祸。
河青城的人知道这些是格鲁古之物，野狐部落则以为这些都是山神之物，总之就是以自己的小小体量完全招惹不过的存在。有些不轨的心思就只是想一想，等手心开始发痒的时候就得赶紧转移注意力，他们可都不想为了贪念害死自己。
最开始所见的自然是外圈之物，等再深入时就会见到更多的完好装备，以及暂居于此的格鲁古人。
首先最能识别外形不同的便是穿着和体型，光是衣服风格就能让外人远远地发现。等待靠近一些后就会觉得这些人的身材还真是高大，而且肤色也同所有人都不一样，明显能同河青城的来人有所区别。
但最让牧民感到惊讶的还是看清他们的面部之后，这世间居然还有一群长有四只眼睛的族群。而且他们的眼睛可不是纹身或者绘画上去的，不论每一只都可以进行灵活的转动，也不知是否具有怎样的神通。
野狐部落的人们说来也就是比较熟悉草原情况，对于距离不远的山体之内确实没多大见识地。这种破洞子里头又不会有啥丰茂的水草，更不方便蓄养成群的牛羊，要是有人能熟悉此中情况就怪了。……
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