一众人等在吃好喝好后又做了祝祷，他们的家属其实大多也是跑散的信众，所以在做起这一套的时候都十分熟练。
整齐的颂神之声非常简单，翻来覆去就是那么一句话，却是引得不少街坊们都出来观瞧。
之前他们是见了四娘扯了人去南边的，那糟嚷嘶喊的动静吓着了所有人。于是也都暗赞这不愧是马家的娃娃，一如既往地能搞事情。现在又有这奇怪的动静，便引了许多人都好奇地围观。
一群人的行为总是有感染力的，尤其是在这缺乏娱乐的小城之中。有人是带着好奇的目光在旁观，权当打发时间。有的人却是饶有兴趣地在同声祝祷，也不管这神灵验不灵验，总之先跟着拜一拜就是了。
四娘在引祷了一阵后也觉得无聊，便说了些场面话，然后就将这些酒足饭饱之人都遣散了回家。而其他跑散的人却是陆续地得了消息，竟都三五成群地一波波来讨赏。
他们有的人是真的身上带着伤，想来是在打斗中吃了亏的。这种出了力的人说来也算有功，就算是没坚持到最后表现出忠诚，但也是响应过神使号召出苦劳的。若是不给些补偿肯定会引发不满，以后再想召来效力恐怕就会不情愿，就算是硬叫来也怕是会悄悄放水。
有的则是身上一点伤也没有，但也是一副理所当然的态度来“讨辛苦”。至于他们是技术高超运气好，所以未遭到丝毫伤害；或是嗓门响亮往后站，从未持棍上前线就不知道了。
这种事情也是个麻烦事，得问过许多人才能确定真假。可若是问了便会伤和气，那不就意味着其实并不相信人家么？
四娘见状就叹了口气，只能再同金头去杀了几只羊，然后便将肉分成三指宽的大小一律发了下去。就这样还有人抗议不公，说之前那些人都是大碗吃肉、大碗喝酒的，怎么到了他们这里却是这么一小块肉了？
抗议的虽然不少，但是也能分出哪些是纯起哄，哪些是真上火了的声音。可是四娘始终是坚持底线不动摇，任你什么煽情的、难听的、求可怜的话语说出来，只将一个事情问回去：“当公门抵达南城的时候，你们在哪里？你们在干什么？”
四娘还叉着腰喊道：“大家此次都出了力，这我知道！但是最后陪在我身边的就只有四十四个人！他们因而是得了大神的祝福的，也因此搭乘了天使上天一游！所以说他们是不一样的！”
强调这个事是非常重要，因为忠诚必须被奖励，不然就等于鼓励大家背弃。而起这次出动少说动员了三百多人，要是真弄到酒肆来吃喝还真有点吃受不住。
随后信众们又多有不满之言，四娘遍扫诸色人等的愤慨真伪，便只得再做出让步：“凡有伤者皆是为神受苦，可以再加一块肉。其他人就不会有更多的好处了，不然就从老娘的身上踏过去！”
此言一出便使得糟吵之声顿减，起码那些带了伤势的人是不再闹腾了。而且四娘还紧接着就表态包治伤势，这就更是让带伤之人心中喜悦，齐声赞颂起了四娘。
至于那些不带伤却依旧嚷嚷不满的人，他们就是少数了，而且还很快就闭了嘴悄悄后退。因为不但是四娘不再去理会，那些负伤的信众们还会自发地聚集责问，这个荣誉可是有人非常在乎的。
四娘见主要麻烦都已解决，便真就引了伤者到后院去治疗，并且还将红衣麻姑等人推在了门口。让她们做的事就是看人头，务要分辨出谁曾去南城战斗过的，而谁又是领过肉又试图再领的。
金鸟吐异语，红鸟舞翩跹，说来这也算是教中的一个圣物，在许多信众的心目中是不输于天使的存在。而且这次治疗的伤势主要是瘀伤、挫伤和撕裂伤，有着许多的外在病状，所以特别能显示出立竿见影的治疗效果。常常是将手摸上去没一会就祛除了疼痛，再过一会就连青肿都消去了。
所以就算是有人仍然带着余怒，但在这等神异手段之下还是产生了深深的敬畏，并对四娘表示出了毕恭毕敬的态度。
及至将伤者们都一一治好了，叫了伙计去宰羊的金头也从地窖里抬筐出来，如此正好挨个地给这些英勇战斗过的人们发下肉块。故而院中的诸人无不是欢呼出声，并对四娘的慷慨和公正称赞连连。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.kuaishuku.net