但曹进一指点出，灵界的通道封印了起来，这可以说是缺口，也是最方便的通道，还是有其他方法进入灵界的，但是因为有阵法在，要进去就没有那么容易了，和魔界，归墟这些可不一样，完全是大开方便之门的。
而如果是飞升进来灵界的存在，曹进就阻拦不了，但是末法时代还没有出现，这还有仙界，地仙界，在有其他选择的情况下，这仙界的牵引会更大，飞升上灵界的人很少，几乎不可能，和魔界可完全不是一个概念。
这一次开辟世界，分出一个分尸，也让分尸以身融合灵界，曹进本来就感悟到了些什么，如今这大道功德之下，感悟到的就多了，也许自己力量没有盘古强大，但是在境界感悟上，也许还是不如，但是盘古不知道的，自己就知道。
从这种境界来说，这鸿钧都其实早已经比盘古好了，为什么这么说呢，这就是一个完善程度，盘古对待道的感悟还处于证道阶段，因为他最终没有成功，他力量强大，就如同是一个高大的汉子，只是这个汉子没有头，是不完整的。
而鸿钧，曹进，哪怕是其他几个圣人，多多少少，不管是依靠什么方式证道的，还是证道了，就如同蚂蚁，小麻雀，甚至是小孩，一个个力量强度不一样，但是对于盘古来说还是太弱小了，但是麻雀虽小五脏俱全，这就是完整程度。
所以鸿钧能够在不完整的造化玉蝶中感悟出三尸证道的方法，盘古能够感悟出以力证道，自己怎么说也是有了圣人实力了，尤其还是十**则之一的证道，如今还开辟世界，自己为何不行呢。
刚才的那么一瞬间，他已经抓到了一道大道之机了，用三尸证道的方法证道以力证道看起来没有问题，甚至还有那一个时空的自己的记忆感悟，成为一个强大的圣人是有可能的，但是这样距离另一个时空的自己的力量也不会有太大的出入，所以这还不是自己的道。
何为道，三千大道，条条都可以证道，甚至也有许许多多的证道方法，而曹进想到的就是人的本身，严格来说，就是道体。
何为道体，看样子是女娲后天创造出来的，其实又不是，是女娲借鉴妖怪化形的人类样子创造出来的，那么妖怪为什么会化形成人类的样子呢，哪怕是仙也是人类的样子，这就是道体，最适合修炼的身体结构。
那么人有三魂七魄，七情六欲，这三尸证道，斩去的说是善，恶，自我，何尝斩去七情六欲，虽然找不到薄情寡义，只是看淡了许多罢了，这也是让三魂更加突出，强大，其中当然还有道的领悟和力量等等因数，但是不代表这个方面没有。
而曹进想到的不是要斩去什么三魂，人有魂无魄那就是行尸走肉，如果人有魄却是没有魂的话，那就会死去，这魂可不能开玩笑，仙人修炼何尝不是将三魂七魄修炼成元神一个稳定的状态。
他想到的是另一个方面，这一气化三清为三，盘古元神化三为三清，这三为道的一个形态无可厚非，道生一，一生二，三生万物，其中三可不是随便出现的。
那么人的身躯为道体，这七魂，七情，六欲可也不是随随便便出现的，其中天道之下，有圣人鸿钧，三清，女娲，西方二圣，何不为七呢，鸿钧之下有六圣，何不为六呢，其中曹进，后天那是大道圣人。
所以人其实应该是天道之下最容易修炼的躯体了，但是圣人有九，这方天地是不全的，哪怕是齐全了，依然只是天道之道，所谓，大道五十，遁去一剩下七七四十九，所以七为天道之数。
而如果天道完整也是九之数，却不是十，不然那天道不再是天道，而是大道下的一道了，那么自己为何不能补齐道体的命数呢。
影响不到别人，还不能影响到自己么，三魂动不了，为什么是七魄呢，为什么不是九，不是十呢，九为天道下之最，所以目前是靠近九，日后有机会达到十，突破到道的本身。
那么自己要的不是斩尸，而是取得，如今斩出的时间证道之尸日后是可以解开与自己的联系的，这是一种束缚。……
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