公元1844年，英国北部开夏郡的小镇罗虚代尔，一次纺织工人要求增加工资的罢工失败后，二十八个工人为了自救，组成了一个消费合神作书吧社，取名为罗虚代尔公平先锋消费合神作书吧社。这不是世界上的第一个合神作书吧社，但却是第一个确立了后来的合神作书吧社原则的合神作书吧社。后来的合神作书吧社大多以此为发端，并把合神作书吧社的组织原则称为“罗虚代尔原则”。从那之后，各种各样的合神作书吧社迅速在全世界遍地开花。
神作书吧为经常跟农村的各种农机合神作书吧社、经济神作书吧物种植合神作书吧社打交道的基层人员，徐平曾经受过合神作书吧社理论和历史的培训，这些内容大多还能记得。
徐平前世，世界上最大的三个合神作书吧社组织，第一的印度全国合神作书吧社联盟有一亿七千万人，第二的中国供销合神作书吧总社有一亿六千万人，第三的美国全国合神作书吧社商业协会有一亿五千万人。两个人口最多的国家，一个商业经济最发达的国家，占了前三名。
这是没有办法的事，小农业生产者和小手工业者天生在商业大潮面前显得太过脆弱，不让他们通过这种形式自保，他们就要拿起武器来争取自己生存的权利。
有前一世的知识，徐平必然要针对商品经济的冲击采取必要的措施，不然就是不负责任的，会好心办坏事，搞不好还会成为这个世界的恶魔。
如同公司是为商业资本量身定做的一样，合神作书吧社就是为小生产者量身定做的，只有这两者协调发展，才能把商业经济对社会的破坏减到最小。徐平开了一个闸门，引出了商品经济的洪水，便就要再筑一道堤坝，让洪水不要到处肆虐。
前世自发组织起来的合神作书吧社，大多都是消费合神作书吧社，穷人团结起来共渡难关。后来消费合神作书吧社慢慢向生产经营型合神作书吧社演化，美国的供销合神作书吧社，德国的信用合神作书吧社都是这其中的典型。而亚洲的合神作书吧社，包括中国在内，都更加具有官方的色彩。
徐平现在要做，自然是从生产型的合神作书吧社入手，一个是童七郎的窑场，另一个则是蒋大有家的租户。让那些雇工和农户组织起来，抵抗不知预知的风险。
夜色已经深了，凉风从窗户吹进来，带走了一天的炎热。
徐平提起笔来，写了给赵諴的回信。建议他不管是对小铁钱，还是民间贸易的繁荣都采取谨慎的态度，宁可慢一点等一等，不要惹出乱子，留下后患。特别是要留意偏远的山区农村，眼睛不要只盯着州城县城，乱子总是从不关注的角落先起来的。
写罢回信，徐平还觉得意犹未尽，重摊开一张纸，开始列合神作书吧社的原则。
大略说起来，合神作书吧社与公司等商业组织区分开来大致的原则无非几条。第一是自愿的原则，入社自愿，不允许设置门槛，不能够成为任何人把持盈利的工具。退社自由，不能用任何借口阻止参社的人退社。第二是平等和民主的原则，参社成员的地位平等，管理起来一人一票，不得用入股资金、能力高低以及入社时间等等理由制造事实上的不平等，权利不能用任何理由向少数人集中。第三是合神作书吧社收入的分配方式要合理，不能按股金分配，也不能按劳分配，尽量地遵循公平的原则。合神作书吧社本就是互助合神作书吧的组织，不能用来体现收入差距，而应该尽量体现互助的性质。历史上的消费合神作书吧社是按照成员的交易额分配盈余的，后来的各种合神作书吧社分配形式则更加复杂。
写完，徐平把笔放下，长出了一口气。
到今天，自己所规划的对这个时代的经济改革路线才基本有了轮廓。这些想法虽然不一定圆满，但大的原则应该是不会错的。只要在实行的时候慢慢改进，总能够让新的事物慢慢浸染到这个世界，形成一个新的社会。
第二天一大早，徐平洗漱罢了，踏出房门到了院子里，看着东方的朝腰伸了一个懒腰。还是在地方上的日子自由自在，哪里像在京城的时候，每天半夜就要起床去上早朝，不管刮风下雨都没人停的时候。也不知道那些赖在京城的大臣们到底是图个什么，一二十年这样过下来他们就没个烦的时候？……
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