五代后周显德六年，宋太祖赵匡胤在陈桥驿发动兵变，率领军队入开封，夺取皇位。
应了父亲说的话，战乱制止了，国家又重新统一了，宋太祖建立宋朝，改年号为建隆，定都在开封。
建隆一年，萧不书也有些大了，也能够独挡一方了，昔日稚嫩的少年变得成熟起来。不再是粗布衣服，取代的是一袭白衣，翩翩美男子的模样，有好多份英气，潇洒帅气，谈吐有方，气质非凡，宛若尘世间普通人中的不平凡之人，好像自带着些许仙气，那是书香的气息。
这一年，宋朝刚刚举行科举制度，萧不书所在州定州也在这一年进行考试。
宋朝此时科举制度基本沿袭唐朝，同唐朝一样，有常科，制科和武举，只分为两级考试，一级是各个州举行的取解试，还有一级是礼部举行的省试。
萧不书所在镇子百里镇推荐他，因为镇民都了解他的能力，尤其是夫子的大力支持，州县官保送他至定州路考试官
此时是秋天，定州通判和参军主持考试，在定州举行。
是个早晨，天刚刚亮。临行前，萧不书向母亲薛氏告别，交待自己将前往定州考试。
母亲薛氏对他千叮万嘱，说路上要注意安全，要认真对待考试，不要作弊。母亲眼睛泛着泪光，深情地看着萧不书，说娘会等着你回来的。
萧不书没有厌烦她的唠叨，点点头，抱了抱她，又松开，含着泪水看着她。
男儿膝下有黄金，跪天跪地跪父母，萧不书对母亲行了一个大礼，背上自己的书篓，慢慢远去，当做告别。
母亲目送儿子远去，渐渐消失在视线之中，只是泪水并未消失。
……
定州城，考场，定州参军戴着一顶长翅帽，肥头大耳的模样，下巴又带着些许胡须，脸蛋黑黑的，站在考场中监视，主要是主持考试，其次是保证考场秩序，防止作弊现象发生。
萧不书坐在一个角落里，其实也就是最后一排的最后一个，座位是随机安排的，能做到最后一个位置是幸运呢还是不幸呢？反正这个肥头大耳的家伙就重点关注那里。
考试第一天，考经义、《论语》和《孟子》，经义要求应试者阐明经书中文句义理，故称。
萧不书对《论语》和《孟子》早已通篇读透，滚瓜烂熟了，不能说倒背如流，却也已经无比熟悉了，毕竟很小的时候就拿着这两本书在琢磨了，所以这个题目对他来说是轻而易举的，提笔就写，极速完成。
经义文句有三道，分别代表法家、道家、儒家。
第一道出自法家《韩非子·五蠹》，题目为“世异则事异”。
萧不书在此题下写到：世道不同，事物不同，世道变，处世行事随之变。（阿丝如果看到了就会说随机应变哈哈哈）
第二道出自道家《道德经》第二十二章，题目为“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。”
萧不书写到：不自我夸赞，方能显得明了；不自以为是，方能彰显自己；不自我夸耀，方能得见功底；不自我矜持，方能长久。老子有言“自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。”所谓虚心认识自我，即是如此。（阿丝的话就是做人要谦虚哈哈哈）
第三道出自儒家《金刚经》，题目为“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
萧不书写到：所指三心，为过去，现在，未来，对外执着。执着美好，现实残酷。若有三心，便成妄想。意识不可得，所求之物亦不可得。三心为虚妄，时间在变，人心在变，不可把握。舍生想把握什么，却什么也抓不住，所谓人之痴心。（阿丝就会说就是人心不可得嘛哈哈哈）
肥头大耳的参军在萧不书认真写的时候，迈着轻轻的，猥琐的步伐，悄悄地来到他的身边，想要了解了解这最后一个自己习惯要重点关注的对象。
然后就被震撼到了：这字，工工整整；这话，好有道理；这少年，帅气无比。肥头大耳的家伙赞叹不已，感叹着这白衣少年书生跟我当年有的一比啊，就差点赶上本参军了。……
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