他所表现出来的以”仁“为核心的质朴厚道，在中原武林几乎人见人爱，许多武学大师都愿意教他武功，这是他习武的内在基础和优势。
在武学方面，他表面上看起来是记忆差，反应慢，接受愚钝，学不会精巧招式，可是他也有自己独特的优势，既然精巧的招式无法熟练掌握，那就根据自身的条件寻求转变，不如择其能学而学，用心专一而不贪多，持之以恒而能循序渐进，以勤为径而终能从渐悟到顿悟的大智若愚的武学境界。
可是空有武学境界，郭靖是不可能成为大侠的，他明白“天下为怀，苍生为念”才是侠的最高理想。
在民族冲突极其尖锐时，他把人民的苦难放在第一位。他的仁心义胆，是以天下百姓的生死存亡，与民族国家的安危祸福为念，从而大义凛然，大气磅礴。
而且这样一位大英雄令人钦佩之处，不仅在于他战胜了自己天生的资质愚钝，他以博大的胸怀与坚强的意志，练成的绝世武功；而且在于他超越了一己的私家恩怨，成为了一个奋不顾身，甚至可以说是知其不可为而为之的挽救民族危亡的大英雄。
郭靖的一生，是毫无缺点的，是极度完美。他对父母孝，对国家忠，对爱情贞，对朋友义，对子女爱。
连杨康这样的坏蛋死了，他也会耿耿于怀，亲自为杨康的儿子取名为“过”，取字为“改之”，希望杨过和他一样。
郭靖是大侠，不但在江湖上称侠，而且为国为民，侠之大者，万民称颂。郭靖对敌时，虽死不屈，一生之中，未曾玩过半点花样，说过半句假话，行过半点诡诈。
可是现在襄阳城大门已经被人打开，他也只能全力抵抗，由于实力过于悬殊，郭靖与妻子黄蓉很早意识到襄阳城终会失陷、大宋王朝迟早将灭于蒙古人的手中，他们既不愿意开门投降，也不愿意弃城而走，经过深思熟虑，夫妻二人决意城破之日，以死殉国。
破虏想起父亲曾经屡次对他耳提面命，不厌其烦地讲家国大义，讲为国为民，如今的他，正在眼睁睁地看着年过半百的父亲，在这已经沦陷的襄阳城，与源源不断的蒙古大军殊死搏斗，明知不敌却誓死不退。
以往的蒙古发起冲锋之前，会派出弓箭手，朝敌军疯狂射箭，可现在看到对面的人是郭靖，没有人愿意用弓箭射向他。
忽必烈非常敬重郭靖的为人，屡次三番地想劝郭靖不要与自己对敌，他很想好好地替父亲去照顾郭靖，哪怕他不愿意为己所用，看在他与父亲托雷结拜的份上，也断断不会难为他。
蒙古大军虽然与郭靖敌对多年，但是郭靖侠义为怀，武功盖世早已传遍蒙古，所有人都很敬重他。破虏看到蒙古人虽然进了襄阳城，却不再把弓箭作为进攻手段，心中早已明白了一二。
他转身对郭靖道：“父亲，蒙古人有意保全你的性命，我们不如就此撤离，留得青山在，不怕没柴烧，以后竖起义旗，再伺机而动，夺回襄阳也未尝不可。”
郭靖听了破虏的话，心中甚是酸楚，想起自己多年经营，苦心孤诣才有了“侠之大者，为国为民”这般的感悟。
这时的郭靖早就已经热泪盈眶，他也没有像以前那样义正辞严地去跟破虏讲人生理想，讲家国大义，现在不是掰扯这个的时候。
他想了许久，才转身指着身后的人说道：“我多挡蒙古人一会，能够突围出去的人就会多几个，我们撑得越久，他们活下来的希望就越大。”
破虏何尝不懂父亲的心思，郭靖将范文正公那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民一直挂在心上，范文正公的人生信条他一直都铭记，他也结合自身实际，将“侠之大者，为国为民”发扬光大。
整个中原武林，都知道有郭靖这样一个江湖人士，以高超的武艺和大公无私的品格让人折服，情愿随他一起义守襄阳。
多年坚守，襄阳城已经与郭靖融为一体，深深地打上了他侠义的烙印。江湖人称去襄阳的人不知道郭靖，跟没去一样。连丐帮、全真教都愿意倾巢而出，这两个可是江湖上响当当的大门大派，小门派更是不胜枚举。……
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在武学方面，他表面上看起来是记忆差，反应慢，接受愚钝，学不会精巧招式，可是他也有自己独特的优势，既然精巧的招式无法熟练掌握，那就根据自身的条件寻求转变，不如择其能学而学，用心专一而不贪多，持之以恒而能循序渐进，以勤为径而终能从渐悟到顿悟的大智若愚的武学境界。
可是空有武学境界，郭靖是不可能成为大侠的，他明白“天下为怀，苍生为念”才是侠的最高理想。
在民族冲突极其尖锐时，他把人民的苦难放在第一位。他的仁心义胆，是以天下百姓的生死存亡，与民族国家的安危祸福为念，从而大义凛然，大气磅礴。
而且这样一位大英雄令人钦佩之处，不仅在于他战胜了自己天生的资质愚钝，他以博大的胸怀与坚强的意志，练成的绝世武功；而且在于他超越了一己的私家恩怨，成为了一个奋不顾身，甚至可以说是知其不可为而为之的挽救民族危亡的大英雄。
郭靖的一生，是毫无缺点的，是极度完美。他对父母孝，对国家忠，对爱情贞，对朋友义，对子女爱。
连杨康这样的坏蛋死了，他也会耿耿于怀，亲自为杨康的儿子取名为“过”，取字为“改之”，希望杨过和他一样。
郭靖是大侠，不但在江湖上称侠，而且为国为民，侠之大者，万民称颂。郭靖对敌时，虽死不屈，一生之中，未曾玩过半点花样，说过半句假话，行过半点诡诈。
可是现在襄阳城大门已经被人打开，他也只能全力抵抗，由于实力过于悬殊，郭靖与妻子黄蓉很早意识到襄阳城终会失陷、大宋王朝迟早将灭于蒙古人的手中，他们既不愿意开门投降，也不愿意弃城而走，经过深思熟虑，夫妻二人决意城破之日，以死殉国。
破虏想起父亲曾经屡次对他耳提面命，不厌其烦地讲家国大义，讲为国为民，如今的他，正在眼睁睁地看着年过半百的父亲，在这已经沦陷的襄阳城，与源源不断的蒙古大军殊死搏斗，明知不敌却誓死不退。
以往的蒙古发起冲锋之前，会派出弓箭手，朝敌军疯狂射箭，可现在看到对面的人是郭靖，没有人愿意用弓箭射向他。
忽必烈非常敬重郭靖的为人，屡次三番地想劝郭靖不要与自己对敌，他很想好好地替父亲去照顾郭靖，哪怕他不愿意为己所用，看在他与父亲托雷结拜的份上，也断断不会难为他。
蒙古大军虽然与郭靖敌对多年，但是郭靖侠义为怀，武功盖世早已传遍蒙古，所有人都很敬重他。破虏看到蒙古人虽然进了襄阳城，却不再把弓箭作为进攻手段，心中早已明白了一二。
他转身对郭靖道：“父亲，蒙古人有意保全你的性命，我们不如就此撤离，留得青山在，不怕没柴烧，以后竖起义旗，再伺机而动，夺回襄阳也未尝不可。”
郭靖听了破虏的话，心中甚是酸楚，想起自己多年经营，苦心孤诣才有了“侠之大者，为国为民”这般的感悟。
这时的郭靖早就已经热泪盈眶，他也没有像以前那样义正辞严地去跟破虏讲人生理想，讲家国大义，现在不是掰扯这个的时候。
他想了许久，才转身指着身后的人说道：“我多挡蒙古人一会，能够突围出去的人就会多几个，我们撑得越久，他们活下来的希望就越大。”
破虏何尝不懂父亲的心思，郭靖将范文正公那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民一直挂在心上，范文正公的人生信条他一直都铭记，他也结合自身实际，将“侠之大者，为国为民”发扬光大。
整个中原武林，都知道有郭靖这样一个江湖人士，以高超的武艺和大公无私的品格让人折服，情愿随他一起义守襄阳。
多年坚守，襄阳城已经与郭靖融为一体，深深地打上了他侠义的烙印。江湖人称去襄阳的人不知道郭靖，跟没去一样。连丐帮、全真教都愿意倾巢而出，这两个可是江湖上响当当的大门大派，小门派更是不胜枚举。……
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