申用嘉、朱载堉、李时珍三个人当中，最诧异的肯定是申用嘉，其次朱载堉，李时珍诧异的程度最轻。
如今《本草纲目》已在国内赢得颇多赞誉，李时珍毕生心愿也完成了，今生今世再没有什么遗憾。
他诧异的点在于：难道皇上要将他的著作介绍到外国去吗？
申用嘉主要是诧异两点：第一他的画作如何与李时珍的《本草纲目》、朱载堉的《十二平均律》相提并论？第二他的人体艺术华画作能公开，并挣到外国人的钱吗？
而朱载堉诧异的点在于：《十二平均律》国人都没有几个懂的，介绍给外国传教士他们就能懂？而且还能挣外国传教士的钱？
李时珍倒是不担心挣钱不挣钱的问题，第一他没这方面的需求，毕竟已经挣了不少，第二感觉医学医药对世界上所有人都是相通的，《本草纲目》对外国人一样有效。
既然如此，那就肯定能挣钱了。
所以，李时珍的程度要轻得多，而且只在于一点，要将他的《本草纲目》传到世界各地吗？
这样，倒是挺合他心意，医者父母心，外国人也是人。
只是他从来没有这样想过。
若非因为皇上慧眼如炬，对《本草纲目》青睐有加，这时候《本草纲目》还不知道能不能顺利面世呢？
但既然皇上决定要这么做，想必这其中肯定有他的道理。
……
诧异的人当然不止李时珍、朱载堉和申用嘉三个。
接到通知的首辅申时行也感觉匪夷所思，皇上居然让儿子的人体艺术画作供外国传教士参观……
人体艺术画不就是一丝不挂的人体素描吗？这样的画能供人集体参观？介绍的时候怎么介绍？
画的作者是他儿子申用嘉？
到时候他这个首辅脸往哪儿搁？
虽然他已经接受了儿子的画作，可如果让儿子的人体艺术画公之于众，他这个首辅还是感觉难以接受。
难道要将儿子这种画，卖给外国传教士吗？申时行甚是不解。
像冯保一样，也只因为这是皇上出的主意，他才不敢去反驳。
所以，纳闷儿归纳闷儿，在行动上还是全力支持皇上。
毕竟，皇上将儿子的人体艺术画作与神医李时珍的《本草纲目》、世子朱载堉的《十二平均律》相提并论。
这是皇上给儿子多大的脸？
李时珍如今是名噪一时的神医，申时行自己也看了《本草纲目》，觉得那是一本百科全书式的医药典籍。
朱载堉名声虽然不及李时珍，可也业内也是大师级别，就连精通音律的冯保都赞不绝口，可想而知了。
可儿子申用嘉何德何能？
难道就凭借几幅人体艺术画作，与李时珍的《本草纲目》、朱载堉的《十二平均律》相提并论吗？
这是申时行不理解的地方，这个方面与儿子申用嘉诧异的点大致一样。
……
这天，朱翊镠将李时珍、朱载堉个申用嘉三个同时召来。
虽然三个人对彼此都有所了解，但这是他们三个第一次碰面。
毕竟属于不同的领域。
在朱翊镠看来，都是在各自的行业做得有声有色。
眼下申用嘉差一些。
但也只是因为申用嘉失去了黄金右手的缘故，若论在京城的知名度，申用嘉并不必其他两个差。
三个人如约而至。
朱翊镠赐了座后，便开门见山地说道：“朕今天召你们三位来，是为了七天后的座谈会，届时朕将邀请来京的外国传教士，表达友好欢迎的同时，有心将你们三位的杰作介绍给他们认识。”
“首先是李神医的《本草纲目》，不必多说，其成就大家有目共睹，朕是想着，将出版权卖给他们，让他们回国宣传，但著作权肯定还是属于李神医，对此，不知李神医意下如何？”
“全凭陛下的安排。”李时珍不假思索地回道，“《本草纲目》之所以如此顺利地出版面世，全赖陛下之功，若能将臣的研究成果介绍到世界各国，从而造福全世界的人，臣当然愿意。”
“好！所挣得的版权费，还是按老规矩，朕与李神医五五对开。”
“陛下，臣已经不缺钱了，还是将这部分所得捐给地方建造医馆吧。”……
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