第三百五十四章 它要出来了!-第2/2页

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  宇文擒虎颇为兴奋的说道:“真的?那简直是太好了,哈哈哈,看来我的运气也不差嘛,还好我对佛学的研究一直没有落下,否则,今日这场机缘又怎么可能会落到我头上呢!”

  对于宇文擒虎所说的话,大家都表示赞同,这种机缘还真就不是一般人可以得到的,若是在这方面没有下了一番苦功的话,休想得到机缘。

  独孤兰台从宇文擒虎手中接过金刚铃,细细端详,他发现此铃是由铃身、铃柄、铃舌三部分构成。铃身外形似钟,响铜铸成,圆口,边缘齐平,顶部和周身均饰有精美花纹图案。铃舌铜制,呈棒棰形,悬挂于铃身内腔顶部。铃柄铜或银制,长于铃身,装饰繁缛,中部铸有文殊菩萨头像,顶端铸成中空结构,非常精美!

  宇文擒虎道:“我知道这枚金刚铃是密宗的法器,据说金刚铃也是源自于西域佛国,它是佛修修法时所用的法器,代表佛的善巧、方便,以及大慈大悲。它也有‘觉醒者’之意,铃声能让有情众生在无明的睡梦中苏醒过来。众生因无明执着而致轮回不已,贪嗔痴三毒由是而生,故用铃声警觉之!”

  独孤兰台随之轻轻摇了一下法铃,铃声清脆悦耳,传人众人耳中,犹如瞬间被洗涤心灵一样,那种感觉非常奇妙!

  独孤兰台补充道:“演奏时,应当左手持铃柄,铃口朝下摇击,音色清丽悦耳,音响远传。亦可用于佛教法事诵经及佛乐中。传说,密宗高僧有时候也用它来降妖伏魔,镇压邪恶之力!”

  说完,独孤兰台把金刚铃还给了宇文擒虎。

  然后又转头看着那位‘三佛会’恶僧手中的木鱼说道:“木鱼也是佛教法器。相传佛家谓鱼昼夜不合目,故刻木像鱼形,用以警戒僧众应昼夜忘寐而思道。有两种,一为圆状鱼形,诵经礼佛时扣之以调音节。一为挺直鱼形,粥饭或集会众僧时用之,俗称梆,它这个是圆状鱼形木鱼!

  在密宗,木鱼也是一种攻击性法器,敲击时可令妖魔逼退,诸邪辟易!”

  而就在这时,墙壁上的那幅牛头画卷忽然震动了起来!

  独孤兰台神色一变,突然道:“不好,它要出来了,大家都到我身后来!”

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    本章完

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