当一个人走进他的梦里，会是什么感觉？罗青现在有点意思了。
他的心去看了看腹部，结果，他撞上了自己内心的空虚。此时此刻，真实与虚幻交替变化，神秘的味道无法用任何方式描述。
当然，经过多年的练习和冥想，以及许多内心的场景，罗清已经意识到“真假不留影，真假同在一处”的原则。一方面，他很惊讶这条“道路”是不寻常的，另一方面，他也可以从中理解，他内心的空虚确实与他的形式和精神紧密相连，并相互交织在一起。精神视觉不仅能让它出现，真实的身体也是一把钥匙。同时，他也知道这也是他轩辕根本真气法到一定程度的体现。否则，他为什么以前没找到它？
总的来说，罗清没有动太多的思想，他只是从中抓住了一根线:腹内行气缠绕，这确实与内心空虚有关。内心空虚的核心无疑是生与死的象征。其他一切都是外表。自从罗青进来后，首先要看的是生死象征的变化。
生与死的象征确实在改变。事实上，自从这个符号在内在虚空中创造以来，除了生与死颠倒的最初阶段，它的延伸符号模式每时每刻都在改变。作为这个符箓的创造者，罗清无法掌握细节。
然而，这一次，他绝不会糊涂地放手。相反，他会在站台上仔细观察。
总的来说，生与死的符号仍然遵循着他最初构建符号的想法——事实上，这是世界上的一个基本法则，即以关键的图片和文字为主体，以各种纹理成分为基础的“分形”(fractal)，用来聚合和重叠，形成奇妙而不可预测的“形状”。
“分形”可以被视为更基本的符号。严格地说，它指的是《天仙赋传》三大体系中“分形”精神效果的差异，即《云传·勒温》、《张龙·文丰》和《姚图贵闻》。一个真正优秀的符箓必须能够整合各种不同的分形，并使它们相互传输和转换，产生一加一大于二的效果。
现在他正沿着这一思路，用他的心和思想探索生与死的象征，阅读并解构它。
阅读符号也从复杂的“整合”中抽象出“分形”，这是练习符号方法的必要功夫。这段恋情已经失踪十多年了。最近几个月，在朱先生的指导下，它已经正式开始学习。这种组合在fufa的成就中有点成就，但现在它几乎不是一种熟悉的技能。
从他目前的观点来看，生死象征的意义在最初形成时并不是问题，但在结构上还是有点马虎。毕竟在那个时候，它充满了灵感和激情。有些细节不合适，还有进一步考虑几个问题的余地。
然而，此刻，看着这种“认不出来”的生死感觉，罗开忍不住想挠头。生死符号一定变得更复杂了，但相应地，它的结构精度比原来的状态要好——好多了！
因为它正在调整。世界上似乎有一只神奇的手。它一直在玩它。即使罗青用心观察，符号模式的方向也有几处细微的变化。这不是随机的。从罗青的角度来看，由于这种细微的调整，附近的眼睛更加稳定，从而涉及到它附近的几个“分形”结构组合，使它更加简洁合理。
这真是...太棒了。
思维图像支配着物体图像，物体图像作用于思维图像。两者相互影响。任何一方的变化都会导致另一方的变化。生死象征的调整恰恰反映了这一特点。轩辕根本气法的修炼者正是利用心象和物象的相互锐
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化来达到非凡的精神效果。
然而，当一个人看到生与死的象征时，它们的调整一次又一次地恰到好处，而且它们美妙到了极点。连续几次之后，一点也没有错。罗清含蓄地认为，这不一定是最终答案。想了一会儿，他摇摇头，将挖进心里的暂时推开。今天的时间有限。我不知道它什么时候会在外面。罗天皇帝和其他人会跟着我，否则将值得把他们的精力投入到生死象征本身。
目前，他陷入了沉思，仔细阅读符号，提取所有的“分形”，并找出它们的功能。因为结构符号的基础是，尽管生死符号已经被多次详细调整，他仍然可以把握它的上下文，从熟悉到陌生，从而加快提取“分形”的速度。……
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