第508章 出则无敌国外患者-第2/4页

加入书签
    刘德掰着指头给任弘算:“如今大汉共有太上皇、高祖、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、悼皇考八庙。然按贡禹奏言,古者子七庙,今孝惠庙亲尽,宜毁。”

    这不是欺负老实人么!

    韦贤的儿子,谏大夫韦玄成则提议毁太上皇庙,唯独没人敢提悼考,他们也知道那是皇帝的底线。

    对整顿宗庙,刘德是支持的,还提议将郡国庙也罢废,以节省用度——主要是孝武的庙,诸帝就他爱到处乱跑,眼下对任弘提及,应该是想得到他的支持。

    这事任弘却不想掺和,触碰宗庙可是禁忌,汉景帝的废太子刘荣,做临江王期间,因为侵占宗庙地修建宫室犯罪,被传到中尉府受审,结果自杀。

    而刘询作为宗入继大统,屡屡通过尊崇先代帝王,为孝武定庙号来为自己正名,岂能反过来毁弃之?

    虽然地方郡国为武帝设的那几十座庙确实很铺张,但刘询大概是被任弘影响,认为节流不如开源,适时侈靡可以拉动消费,鼓励西域奢侈品输入,不禁止民间大操大办婚礼,宫室陵阙该建也得建。子以四海为家,非壮丽无以重威,帝国需要一些奇观彰显威仪,别跟秦代那样夸张就校

    与刘德的议论中,霸陵已到,在这儿甚至能远眺到任弘在白鹿原的庄园。

    霸陵旁的文帝庙号曰“顾成庙”,刘询入内祭拜,奉上两样祭品。

    一件是烧得焦黑的姑衍山祭金人,文帝时匈奴入寇,火烧回中宫,是为奇耻大辱,这次任弘加以报复,一把火烧了匈奴圣地姑衍山,加上过去卫青火烧龙城,算扯平了。

    第二件是握衍朐鞮单于卑躬屈膝,愿意向大汉称臣跪舔的国书。

    当年孝文承汉初之弊,和单于的通信也低声下气,矮其一头,在贾谊看来,汉每岁金絮采缯以奉单于,子共贡,是臣下之礼也,犹如汉对匈奴称臣。

    而如今,却是匈奴反臣属于汉。

    刘询拜道:“《治安策》有言,凡子者,下之首,何也?上也。蛮夷者,下之足,何也?下也。百年前下之势方倒悬,如今总算复正!足以告慰孝文在之灵,而贾生若见今日事,泉下当不必再痛哭流涕长太息了!”

    ……

    拜谒完霸陵,过了渭桥,便到了咸阳坂上的阳陵。

    汉景帝的庙在阳陵前,号曰“德阳庙”,这位陛下在世时重点在于解决内忧,对匈奴通过遣公主和亲通关市纳岁币来维持关系。终孝景时,虽然匈奴屡屡毁约入盗边塞,但终无大寇。

    等刘询告完德阳庙,又轮到任弘骖乘,皇帝在行车时也不想耽误时间,遂与任弘议论起战后如何分割放干血的匈奴。

    “匈奴一直欲分裂大汉,高皇帝时冒顿在燕代边塞之外扶持韩王信、东胡卢王、赵王等,吸纳六国残余,欲于边地裂土。而七国之乱时,赵王遂曾阴使人於匈奴,吴楚反,匈奴欲与赵合谋入边。”

    “对匈奴来,中原分则易与,对大汉来,一个四分五裂的匈奴,才对边塞没有威胁。”

    任弘告诉刘询,他在出征匈奴时发现,所谓百蛮大国,不过是各部落聚集会盟,又以挛鞮氏为尊,右地匈奴和左地匈奴语言可能不同,俨然是两个民族,统一在大单于旗帜下而已。

    在单于被阵斩后,这个松散的联盟已星散瓦解,各部流窜归于故地。

    “今匈奴右地有两单于并立,此外还有坚昆在北,月氏在西南,一分为四。”

    “漠南颓当城以东,定襄、代郡以北草原为乌桓所占,戎狄性贪狼,为防乌桓复强侵犯边塞,应于漠南再设一位单于。”……
    本章未完,请点击下一页继续阅读!

本站网站:www.kuaishuku.net