这种状况一般都是病者的子女亲友，自愿将一定的寿命借予亲人，具体方法则是给予方的人要吃斋沐浴、焚香祈祷，由众亲属将米装在斗里，米里面要插上秤杆，剪刀等；秤杆是用来称出寿数的工具，而剪刀则是用来剪下寿数以借给亲属。之后斗上要蒙上红布或红色缎，共至庙宇中，祈祷于神明告之上苍，自愿将自己的寿命借与某某，以此来延续某某的寿命。
古时家里子女多，大多都是由子女完成此举；但也有一些人丁单薄的则需邀请至亲好友十人共同来完成这个仪式；这个仪式有一个不成文的规定，那就是人数一般定额为十人，每人借寿一岁，必须完全自愿，心里不能有任何不甘愿情绪，否则不灵。
……
第二种；向后世借寿，在道教的一些传法中，有一种借寿方式是向后世借。
在佛、道教中认为人有前生来世，如果此世寿命较短或遇到病危时需要借寿，那么可把下一世或下几的寿命暂时借来。当然，到了下一世的时候寿命自然也会减少，因为已经借给了这一世。
这个说法有点类似于透支银行卡或预支工资一样，但确实有这说。
据说这种方法对主持者要求极高，主持仪式的人必须懂得全套方法并有通灵的能力，不然基本不可能实现。但在这矛盾又出来了，如果按佛教的说法有六道轮回，那么下一世也可能是猪、羊甚至蚂蚁，这又怎么算?如果按这个理论推衍的话，人则是宿命论了。所以这个方式在理论上有点行不通。
……
第三种则是；向天地借寿，诸葛亮上演的借寿大戏说的就是向天地借寿。向天地借寿有一个准则，借寿后必须可以为这个世界做出一定的贡献，简单的说就是一定要做一些对这个世界规则运行有一定好处的事情。
有分析所，诸葛亮如果借寿成功，强行续命，后来只会增加生灵涂炭的时间，因此借寿必然失败。
……
第四种；瞒天过海。这种方式称不上是借寿，但却是延续寿命的一个方法。
民间基本做法是为病危或弥留之人提前准备棺材、寿衣，因为棺材寿衣本身意味着生命的归宿与尽头，有时反而会因信息对等而扛过去。
简单而言就是准备一场假丧事，一切事宜与真的一样，在棺材里放上替身即可。但大多数人不喜此法，因为没法跟亲友交代。
……
看关启良现在的状况，明显是更为不可思议的“借寿”方式。
毕竟借寿的人，是一个有本事的阴阳先生。
“不对吧？我听酒鬼师傅说过，人各有命，寿数天注定！”邱子健提出了异议，继续说道，“老话说人生八字，落地三声哭，好丑命生成，八字立命，神鬼不能移；没人能借别人寿数的，若有那阎王判官也先灭了此类人，人命的生老病死是自然秩序，不容别人窜改的。八字会变强变弱，那是随命运的变化，不是人为操控得了的。”
“寿数天注定，不是绝对的！”阿颜表情认真说。
“这是一个旁门左道的邪法……食脑饮血……啃骨吃肉……咀皮嚼筋……加上浸泡死者腐液七天……我才多了七年……否则我早已死了！”关启良说话，泛白的瞳孔里，流露着悲恸。
“阴阳先生呢？”阿颜问。
“他在主持群葬倒坟时……被一种恶虫咬伤……临死前行了法事。”关启良回道。
“恶虫？”阿颜再问。
“就是这一片区域……这么多年过去……可能……已经消失了吧！”关启良说着，而我此时的心绪，还在“食脑饮血、啃骨吃肉、咀皮嚼筋、浸泡腐液”等十六个字上，这种残忍无人道的过程，还算是借寿吗？简直与虐尸没什么两样了。
“你们……将死人财搬来。”关启良发话。
四口铁箱搬运过来后，关启良又吩咐，说前往另一个仓库房间，将已经备好的纸人带来，之后，我和邱子健还前去一片浸水的淤泥地方，装了一大桶黑色的烂泥。
至于这些究竟有什么用处，就不得而知了。
距离鬼怨井出现异象，还有几个时辰，我和邱子健也难得躺下休息。……
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古时家里子女多，大多都是由子女完成此举；但也有一些人丁单薄的则需邀请至亲好友十人共同来完成这个仪式；这个仪式有一个不成文的规定，那就是人数一般定额为十人，每人借寿一岁，必须完全自愿，心里不能有任何不甘愿情绪，否则不灵。
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第二种；向后世借寿，在道教的一些传法中，有一种借寿方式是向后世借。
在佛、道教中认为人有前生来世，如果此世寿命较短或遇到病危时需要借寿，那么可把下一世或下几的寿命暂时借来。当然，到了下一世的时候寿命自然也会减少，因为已经借给了这一世。
这个说法有点类似于透支银行卡或预支工资一样，但确实有这说。
据说这种方法对主持者要求极高，主持仪式的人必须懂得全套方法并有通灵的能力，不然基本不可能实现。但在这矛盾又出来了，如果按佛教的说法有六道轮回，那么下一世也可能是猪、羊甚至蚂蚁，这又怎么算?如果按这个理论推衍的话，人则是宿命论了。所以这个方式在理论上有点行不通。
……
第三种则是；向天地借寿，诸葛亮上演的借寿大戏说的就是向天地借寿。向天地借寿有一个准则，借寿后必须可以为这个世界做出一定的贡献，简单的说就是一定要做一些对这个世界规则运行有一定好处的事情。
有分析所，诸葛亮如果借寿成功，强行续命，后来只会增加生灵涂炭的时间，因此借寿必然失败。
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第四种；瞒天过海。这种方式称不上是借寿，但却是延续寿命的一个方法。
民间基本做法是为病危或弥留之人提前准备棺材、寿衣，因为棺材寿衣本身意味着生命的归宿与尽头，有时反而会因信息对等而扛过去。
简单而言就是准备一场假丧事，一切事宜与真的一样，在棺材里放上替身即可。但大多数人不喜此法，因为没法跟亲友交代。
……
看关启良现在的状况，明显是更为不可思议的“借寿”方式。
毕竟借寿的人，是一个有本事的阴阳先生。
“不对吧？我听酒鬼师傅说过，人各有命，寿数天注定！”邱子健提出了异议，继续说道，“老话说人生八字，落地三声哭，好丑命生成，八字立命，神鬼不能移；没人能借别人寿数的，若有那阎王判官也先灭了此类人，人命的生老病死是自然秩序，不容别人窜改的。八字会变强变弱，那是随命运的变化，不是人为操控得了的。”
“寿数天注定，不是绝对的！”阿颜表情认真说。
“这是一个旁门左道的邪法……食脑饮血……啃骨吃肉……咀皮嚼筋……加上浸泡死者腐液七天……我才多了七年……否则我早已死了！”关启良说话，泛白的瞳孔里，流露着悲恸。
“阴阳先生呢？”阿颜问。
“他在主持群葬倒坟时……被一种恶虫咬伤……临死前行了法事。”关启良回道。
“恶虫？”阿颜再问。
“就是这一片区域……这么多年过去……可能……已经消失了吧！”关启良说着，而我此时的心绪，还在“食脑饮血、啃骨吃肉、咀皮嚼筋、浸泡腐液”等十六个字上，这种残忍无人道的过程，还算是借寿吗？简直与虐尸没什么两样了。
“你们……将死人财搬来。”关启良发话。
四口铁箱搬运过来后，关启良又吩咐，说前往另一个仓库房间，将已经备好的纸人带来，之后，我和邱子健还前去一片浸水的淤泥地方，装了一大桶黑色的烂泥。
至于这些究竟有什么用处，就不得而知了。
距离鬼怨井出现异象，还有几个时辰，我和邱子健也难得躺下休息。……
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