71、润物

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    花花叼回来的小红狐狸并没能活下来。

    虽然严江有不错的急救包扎技术, 奈何家里的两只都不支持他的后宫梦。

    它本向就已经只剩下一口气,还在狐生的最后时刻被老虎与猛禽时刻威胁,动物的天生敏感让它恐惧而亡,只留下一张质量不是很好的狐皮,被秦王命人取走,做了披风领边,天气一冷就出门, 专门挑这件愉悦地披上。

    严江继续和墨家交流,同时隔三差五地去学宫讲学。

    他的严氏之说以法家为骨, 儒家为皮, 在坚持依法治国的同时, 支持普通人加强道德观,别没事找事, 同时他还写了一本神话谱系,准备刊印出来。

    纸的推广让印刷业开始发展,这一年咸阳少有得有了一丝文化氛围,皆因为秦地之书太便宜了。

    只要有纸有墨,就可以去学宫拓印书本, 自己卷起来,便宜的书籍对文化的推广与传播影响巨大, 学宫又不收学费, 需要便可以免费听讲,严江观察发现,学术之说里, 墨家、儒家有明确的传承,法家就比较散了,这时的法家不叫“法家”,而是叫“刑名法术之学”,直接将变法的政治家们一口袋全装进去。

    更重要的是,因为先前各国变法对六国贵族利益伤筋动骨,尤其是吴起变法,让楚国数百贵族牵连至死,法家在六国遭到贵族不同程度的打压——看看韩非子的待遇就知道了。

    难怪灭六国后,法家日子不好过,他们根本没有成体系的组织。

    严江遇到过两次韩非讲学,他学问是不错的,奈何他天生口吃,有这个缺点,当老师真特别不容易,严江与他攀谈,才知道韩非这一年间没有朝,被秦王召见几次后,就开始深入基层,研究法家对普通人的影响,试图构建一个更完善的变法制度。

    严江怜惜他一把年纪不容易,于是在学宫讲台后边立了一块黑板,用石灰混了粘土,让他教人容易些,韩非对此十分欣喜,感激不尽。

    他还发现,学宫里气氛虽然各家都有些紧张,但因为秦书通传各地,还有了一件意想不到的好处。

    秦文正在渐渐蚕食知识份子份额。

    这是非常恐怖的事情,要知晓,如今六国之中,齐魏富庶,几乎是战国人才宝库,可从最近来秦的外国士子来看,便宜的秦书推广了秦文的传播,以这种病毒一样的速度,严江觉得,在数十年后秦始皇颁布“书同文”之策,废除六国文字时,应该就不会太得罪六国读书人了。

    毕竟大家都会外文,改起来自然容易。

    既然如此,完全可以低价倾销啊。

    张苍最近升官,是治粟内史手下的计相,治粟内史统管全国粮草收入,秋收之后税赋入库,忙得根本看不到他的人影,于是严江有事需要人商量时,就只能去找秦王政了。

    严江给秦王算了一笔账,先前在陇西时,造纸耗费的只是人力,一个小纸坊一天能磨浆抄纸三千张,在李崇扩大纸坊后,成本下降的更厉害,十张纸的成本大约只需要一个秦半两钱。

    而售价是一张纸十个秦半两钱,大约是成本的一百倍,就算如此,也比书简便宜十倍,且易于携带,严江认为完全可以结合印刷术,做一些比纸更便宜的低价书出来,霸占书籍市场。

    秦王政略一思索,就同意了他的建议。

    严江于是更认真地表示,大篆笔画弯曲,书写不易,不如直接改成横平竖直的模式,把大篆的圆转改变为方折,便于书写,如此一来,秦文推广更易,免得以后更改麻烦。

    秦王政一眼便看出其中的潜力,不但应允,更专门找来李斯负责此事,如今这位楚国乡吏在秦王手下颇受重用,没有利益冲突,他与韩非倒有几分同门情深的模样,常常秉烛夜谈,对外说要兄弟同心什么的。

    严江见事情解决

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    ,起身告辞。

    然后被秦王留住。……
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