第二百一十一章 弥师姐的肉身?-第2/3页

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    离开了苟大宝那边之后,王崎微微摇头:“这还真是……”

    真阐子问道:“那个谪仙又怎么了?”

    “不是苟大宝出了什么问题……额,应该说,不是他抵触什么。只是觉得,算学之路也着实是艰难。”

    “艰难啊……”真阐子感叹,似乎是感同身受的样子:“老夫年少的时候也学过一些,就觉得,世间艰难,莫过于算学。”

    罗浮玄清宫的绝学《大罗混沌天经》关联了先天五太之道,旨在描述物质的五种状态、五种变化、五种性质。与代表无序走向有序的先天五德、有序走向无序的先天五太都相辅相成。

    这几道,也隐约与算学有关联。

    真阐子也是学过一些算学的。,也正是因为如此,他在王崎刚刚进入仙院、正在接受考验破解爻定算经前置的题目时,才会感叹“双手十指之算真难”。

    对此王崎却完全没有共鸣,他感叹的“艰深”和真阐子感叹的“艰深”并不是一个意思。他反而鄙夷道:“双手十指算而已……”

    ——不就是十进制二进制的相互转化吗?说得有多难。初中内容而已啊。

    真阐子也想起了这一桩糗事,哭笑不得:“老夫这不是不知道吗……”

    算学的发展就是这样。顶尖的数学家总可以发明出一些全新的数学工具数学方法,并且证明这些方法就有普适性。然后,在这些新方法面前,远古的难题就只有被碾压成渣。

    很多小学,初中程度的题目,都曾经难倒过世界第一流的智者。

    那些小学生,初中生,其实是学习了那些古老先贤毕竟心血的结晶,才能够那么容易的解开这些题目。

    能够将自己的“思想”,自己的“道”用如此简单的方式教授给蒙童,这才是天底下最了不起的事情。

    谈过之后,王崎说出心中所想:“老头,你现在觉得,算学是个什么东西呢?”

    “本来老夫觉得,自己是知晓的。但是,在听过你那一番‘道化之物’的论述之后,我反而不懂了。”

    “对于苟大宝来说,其实‘算学’和‘文字’应该是相似的东西吧,都是用来‘谈玄’的语言。”王崎分析道:“玄之又玄,不落文字也不能落于文字,但总是也可以靠着文字打机锋……对于苟大宝来说,他理解的算学,也就是一种可以用来‘打机锋’的‘蛮夷之语’。”

    这并不奇怪。就算仙人一心求大道,也总得过日子。而日常生活,就离不开四则运算。就算算学发展受到压制,初等算术和初等几何还是发展得出来的。既然如此,仙人就不可能完全不懂算学。

    但是,对于仙人们来说,“算”也只是手段。它甚至连“术”都算不上,属于“不言自明”的本领。

    将“算”作为道、最为修行的根基所在?笑话!

    你会将吃喝拉撒作为修炼的根基吗?

    而神州的上古数家,则将世间万物的一切都归于“数”,认为“数字”就是天地自然的基础,就是一切而后从数家分裂出的数家连宗则认为,天地自然但是基础是点线面的几何。

    这同样迥异于今日万法门门人对算学的认知。

    无论是算主代表的今日之离宗,还是算君代表的今日之离宗,都不会如此看待天地自然。

    谪仙不是一般的凡俗之人,他们前世都是修炼到超凡入圣、长视久生阶段的大豪杰、大圣贤,对于天地自然,有一套自己看法。与此同时,他们还有行走过无数个世界的眼光。

    他们一眼就能够看出神州今法的根底,本质。

    他们也绝对不会接受神州今法仙道的观念。

    这才是苟大宝厌恶算学的原因。

    王崎正在感叹、思考。突然,他感到一股锐意从天而降。然后,地面轻轻一震。

    王崎推门而出,只看见院子里插着一个门板大小的巨剑。

    “这是……长途货运飞剑?而且看着剑柄的样式,不是一般商家,而是仙盟的托运机构。”王崎围着这巨剑转了两圈,疑惑道:“莫不是送错了吧?我最近剁手了吗?”

    弥扯扯王崎的腰带:“那个,不是给你的。是我的东西。因为这东西非得由你帮忙才能解封,所以我算好你的脚程,然后专门在这个时候送过来的。”……
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