朱光好不容易当了皇帝，就在他当皇帝之后没多久，就接到了一封郁久律屈列给他的国书。
虽然说是国书，其实也就是信件。以前像这些草原部落领袖给中原皇帝的信件都是由鸿胪寺的人翻译为中原语言的。
但是这一次，郁久律屈列省去这一道工序了。郁久律屈列给朱光送来了一封国书，同时附带已经翻译成中原语言的翻译本。
但是就是这个翻译本，让朱光气个半死。只见这翻译本中，抬头写的是“大契烈国敕连皇帝致书于大魏皇帝阙下”。
写这封信的就是郁久律希尹，也就是契烈文的发明者，也是契烈少有的大学者，目前在大契烈国担任文班林牙，掌管文书之事。
这封中原文字翻译的信虽然不像中原的大文豪写的那么华丽，好歹骈四俪六，也还算工整，但就是这敕连皇帝，让朱光绝对受不了。
要知道朱光是废了九牛二虎之力，经历多少大战，从小兵做起，一路往上爬，最后才能当皇帝。如今一个北方的胡虏，居然自称自己是皇帝，是可忍孰不可忍，这是对他这些年的努力最大的侮辱。
郁久律屈列其实能有今天，所经历的艰难困苦不亚于朱光。他也是大小百余战，才能够如今成为草原的大汗。
当然草原的大汗其实就等同于中原的皇帝。郁久律屈列也知道中原有一个皇帝受万民跪拜和臣服，住在金灿灿地宫殿之中，穿着绫罗绸缎，吃着山珍海味。
所以当郁久律希尹问他该用可汗还是皇帝的时候，郁久律屈列说：“草原曾以中原天子为天可汗，如今我也可为天皇帝。”
所以朱光接到的信中，才会出现“敕连皇帝”。
其实郁久律屈列派人去中原，目的很明确，要东西的。草原的生活比较困苦，日用品短缺，除了牛羊肉和各类奶制品之外，都极其短缺，因此才会找朱光，想要大家互通有无。
当然，根据中原早就有的外交原则，远交近攻。朱光地盘与郁久律屈列之间隔着虞克用等军阀，那么符合“远交”的标准。
其实郁久律屈列早已经盯着中原的混乱局面了。他以前以为皇帝只能是最尊贵的人才能做的，没想到现在朱光也可以做皇帝。
朱光的地盘比起历朝历代，真是小的可以，这样的人也能当皇帝。郁久律屈列自认为自己的地盘从漠北直至西域濛池。而且如今肃真部落也已经降伏，派代表参与了郁久律屈列的登基大典。
这么广大的地盘，居然朱光可以用皇帝这个称号，为什么他就不能用。郁久律屈列还知道如今这天下还不止朱光一个皇帝。
早在黄腊叛乱之后，也利部党弗就乘机扩大地盘，如今建立了大夏帝国，也是自称皇帝的。党弗
的人可以当皇帝，他也可以。
但是朱光是不能接受的，他不能接受党弗是皇帝，也不能接受契烈是皇帝，也不能接受蜀地的王佶居然也自称自己是皇帝。因为他不能接受任何一个人是皇帝。
在草原的郁久律屈列还不明白皇帝这个称呼代表什么意义，他觉得自己可以叫皇帝，但是他不知道自古没有两个皇帝可以一直并存的。出现两个皇帝，意味着分裂，是不能允许的。最终结果必须是一个皇帝消灭另外一个皇帝。
皇帝这个称呼必须是有且只有一个的。所谓天无二日，人无二君。这是一个不能和别人共享的称呼，哪怕就像郁久律屈列这样目前只存在于书信上。
朱光不是傻子，生气归生气，倒也没有发作。毕竟他如果是一个喜怒形于色的人，也走不到今天这一步。
不久之后，郁久律屈列接到朱光的回信，因为目前中原还没有懂契烈文的人才，没办法，契烈文刚刚发明，属于新鲜事物。就是现如今大学里面教的东西，哪有刚刚发明不久，就进入大学教材的，这不是难为人吗？
所以朱光的回信翻译本采取的是匈然的文字，不过还好，郁久律屈列看得懂匈然文字，毕竟人家也是出身部落大贵族，匈然作为曾经的老大，看不懂老大给的指示，又怎么能最后取代老大呢？……
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