屠诗感到委屈了，逆反心理一上来，冷言冷语道：“师傅，你只是道士，不是剑客，你懂什么？”
海青真人略有诧异地看屠诗一眼，摇头道：“言语不敬，伸出手来。”
屠诗忿忿不平地伸手，任师傅用金笛打了三下。
海青真人道：“道家讲究飘然出尘，佛家研讨四大皆空，在修真了道的过程中，最重要的始终是自己一颗道心，丹药、法宝、洞府、道术都只是帮助你悟道渡劫的工具，区区一把剑更是生不带来、死不带去的身外物。如果连这都不能看破，非要本末倒置，那你的成就也仅仅局限于此。”
“可是师傅，我从一开始就没想过要当道士，是你硬要收我当徒弟的。”屠诗知道自己很倔，他也不想改这个性格特点。“我才不学什么四大皆空，被人折了剑还当什么事情都没发生过。”
海青真人依然没有动怒：“你我有缘，为师只是顺势而为。而且，你未必不肯当道士，若你真无此心，你当日就不会看我的摊子、问我的货。”
屠诗觉得好冤枉：“我只是看见一红一蓝的两个人坐在一起摆摊，觉得有点意思，就凑过去看——”
“这正是缘起。”海青真人的语气变得严厉，不容置喙。
屠诗不说话了。
《乾坤》第一集团玩家分布在荆州的概率是九分之一，在忆北城报道的概率又是九分之一，在忆北城数百NPC导师中同时与两个人搭话，这个概率屠诗都不知道该怎么算了，确实只能用缘分二字概括。这正是：
百年修得同船渡，千年修得共枕眠；缘之一字难说尽，莫猜莫疑莫妄言。
“我虽然不懂剑法，但我的法宝之一‘大罗’正是一把剑。剑不仅是凡间武者用的武器，同时也是道士使用的法器，只不过凡间兵器为五金之物，内含刀兵之气，以杀生为目的，而道家法剑则用桃木、金钱，要么辟邪，要么镇煞，都不以杀生为目的。你喜欢用剑，与你当不当道士，这两者并不相冲。”
海青真人顿了一顿，道：“还有一种道士，他们的本命法宝就是剑……飞剑。心神所系，剑可离手飞出。时人懵懂，尊其为剑仙。”
飞剑？
屠诗眼睛亮了。小时候他看过徐克拍的《蜀山》，里面的道士可以御使飞剑，千里之外斩人头颅。“师傅，你也能让大罗剑飞起来吗？”
“不能。”海青真人浇了屠诗一头冷水：“驭剑术乃小道耳，正正属于我说的本末倒置。”
妈蛋，为什么右师傅不玩飞剑，老是在念经烧香、比和尚还要像和尚呢？！屠诗埋怨道：“师傅，如果我真的与道士有缘，我应该不是跟着你学什么《灵宝经》，而是跟那种道士学习飞剑啦！”
“缘之一字，谁能参透？正如你与正一道之间若有若无的缘分，为师也是参不透。”
海青真人又详细问了白家鬼宅门前两面铁牌的形制，沉吟一阵：“确实是正一道的手笔。如果世间有人能用厌胜而非道术来镇压那种厉鬼，一定只有正一道才做得到。”
屠诗奇怪了：“厌胜不是道术吗？”
海青真人扶额，开始科普。
厌通压，厌胜，读作压胜，意即厌而胜之，旧时民间一种避邪祈吉习俗，系用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人、物或魔怪的目的。很多人都不知道，其实在门上画门神就是厌胜之法，门神原型正是之前提到的神荼、郁垒两兄弟，人们希望家宅平安，于是借两位神将的形象辟邪。厌胜之法自民间生成，与许许多多民俗融为一体，人们往往知其然不知其所以然，画门神只是其中一例，贴春联（又叫桃符）、压岁钱、挂年画、剪纸其实都属于厌胜的范畴。
前面说过，撞鬼后，人三魂七魄的联系就不稳，需要用“桃符”来重新稳固魂魄，但民间哪里有这等仙药？这时候厌胜之法就帮上忙了，其中一个法门，民间称之为“叫魂”，也叫“喊惊”，若小孩子忽然中邪昏迷或说不出话，可拿着他常穿的衣服在路口挥动，并且大喊他的名字。这种手段根本不需要法力，就是不识字的农妇也能做到。……
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海青真人略有诧异地看屠诗一眼，摇头道：“言语不敬，伸出手来。”
屠诗忿忿不平地伸手，任师傅用金笛打了三下。
海青真人道：“道家讲究飘然出尘，佛家研讨四大皆空，在修真了道的过程中，最重要的始终是自己一颗道心，丹药、法宝、洞府、道术都只是帮助你悟道渡劫的工具，区区一把剑更是生不带来、死不带去的身外物。如果连这都不能看破，非要本末倒置，那你的成就也仅仅局限于此。”
“可是师傅，我从一开始就没想过要当道士，是你硬要收我当徒弟的。”屠诗知道自己很倔，他也不想改这个性格特点。“我才不学什么四大皆空，被人折了剑还当什么事情都没发生过。”
海青真人依然没有动怒：“你我有缘，为师只是顺势而为。而且，你未必不肯当道士，若你真无此心，你当日就不会看我的摊子、问我的货。”
屠诗觉得好冤枉：“我只是看见一红一蓝的两个人坐在一起摆摊，觉得有点意思，就凑过去看——”
“这正是缘起。”海青真人的语气变得严厉，不容置喙。
屠诗不说话了。
《乾坤》第一集团玩家分布在荆州的概率是九分之一，在忆北城报道的概率又是九分之一，在忆北城数百NPC导师中同时与两个人搭话，这个概率屠诗都不知道该怎么算了，确实只能用缘分二字概括。这正是：
百年修得同船渡，千年修得共枕眠；缘之一字难说尽，莫猜莫疑莫妄言。
“我虽然不懂剑法，但我的法宝之一‘大罗’正是一把剑。剑不仅是凡间武者用的武器，同时也是道士使用的法器，只不过凡间兵器为五金之物，内含刀兵之气，以杀生为目的，而道家法剑则用桃木、金钱，要么辟邪，要么镇煞，都不以杀生为目的。你喜欢用剑，与你当不当道士，这两者并不相冲。”
海青真人顿了一顿，道：“还有一种道士，他们的本命法宝就是剑……飞剑。心神所系，剑可离手飞出。时人懵懂，尊其为剑仙。”
飞剑？
屠诗眼睛亮了。小时候他看过徐克拍的《蜀山》，里面的道士可以御使飞剑，千里之外斩人头颅。“师傅，你也能让大罗剑飞起来吗？”
“不能。”海青真人浇了屠诗一头冷水：“驭剑术乃小道耳，正正属于我说的本末倒置。”
妈蛋，为什么右师傅不玩飞剑，老是在念经烧香、比和尚还要像和尚呢？！屠诗埋怨道：“师傅，如果我真的与道士有缘，我应该不是跟着你学什么《灵宝经》，而是跟那种道士学习飞剑啦！”
“缘之一字，谁能参透？正如你与正一道之间若有若无的缘分，为师也是参不透。”
海青真人又详细问了白家鬼宅门前两面铁牌的形制，沉吟一阵：“确实是正一道的手笔。如果世间有人能用厌胜而非道术来镇压那种厉鬼，一定只有正一道才做得到。”
屠诗奇怪了：“厌胜不是道术吗？”
海青真人扶额，开始科普。
厌通压，厌胜，读作压胜，意即厌而胜之，旧时民间一种避邪祈吉习俗，系用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人、物或魔怪的目的。很多人都不知道，其实在门上画门神就是厌胜之法，门神原型正是之前提到的神荼、郁垒两兄弟，人们希望家宅平安，于是借两位神将的形象辟邪。厌胜之法自民间生成，与许许多多民俗融为一体，人们往往知其然不知其所以然，画门神只是其中一例，贴春联（又叫桃符）、压岁钱、挂年画、剪纸其实都属于厌胜的范畴。
前面说过，撞鬼后，人三魂七魄的联系就不稳，需要用“桃符”来重新稳固魂魄，但民间哪里有这等仙药？这时候厌胜之法就帮上忙了，其中一个法门，民间称之为“叫魂”，也叫“喊惊”，若小孩子忽然中邪昏迷或说不出话，可拿着他常穿的衣服在路口挥动，并且大喊他的名字。这种手段根本不需要法力，就是不识字的农妇也能做到。……
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