庐山，东林寺
东林寺地处庐山西北麓，寺内古树参天，植有罗汉松、千年柏、佛手樟、垂杨柳和羽叶檀等千年古树，环境清幽，胜迹如林，外界所熟知的名胜古迹如出木池、三笑堂、虎溪桥、上方塔、雁门塔都一一座落在各个方向。顺着最自然的顺序守卫着东林寺的核心处---神运宝殿。东林寺最大的主殿不像别的佛家大殿都称为大雄宝殿，因为一则神话故事，自己作“神运宝殿”。单是这一点也体现东林寺在南北朝佛家中的独特之处。大殿旁有两个偏殿守卫，也别有气势。
偏殿旁有一处不起眼的竹舍，号：龙泉精舍。竹舍前面有一眼特别大的泉水眼，唤作古龙泉。泉水清冽甘甜。泉边立有一块巨石，打磨得甚是光滑，上面刻着一首杂诗：崇岩吐清气，幽岫栖神迹。希声奏群籁，响出山溜滴。有客独冥游，径然忘所适。挥手抚云门，灵关安足辟。流心叩玄扃，感至理弗隔。孰是腾九霄，不奋冲天翮？妙同趣自均，一悟超三益。通篇字迹笔锋柔和，却入石三分，笔力雄浑，落款是：东晋-.慧远。原来竟是出自南朝佛家东林寺净土宗的创始人慧远大师的手笔！
古龙泉水的泉水流向各个低洼处，储存起来，水满则溢。当时的名仕谢灵运，仰慕钦服慧远的为人，灵机一动，顺着地势替他在东林寺中开东西两池，池中遍种白莲，此亦是东林寺一景。每年夏天莲花盛开，清香四溢。又因此，外人又称作净土宗为莲宗，后慧远所创之社，社中众人喜爱白莲的颜色和品行，喜欢手持或者插在水瓶中作为内饰，也称“白莲社”。东林寺因为慧远大师的个人魅力而被外界奉为神明，寺内各个地方都有历史出处，总之整个庐山东林寺所有无一不带着神秘色彩。这其中最神秘的无疑是龙泉精舍了。
龙泉精舍乃是慧远大师生前居住和参禅的地方，他圆寂坐化后，这里被后辈奉为圣地，平时一般不让僧侣进去，只有当碰到一些重大问题或者决策，净土宗领头的几个人才有资格在这里商量。众人先是敬香祷告，然后在慧远大师遗像说明自己的来意，方可讨论，否则视为不敬。
此时精舍里坐着几个人，看衣着模样，都是净土宗的上层，其中一个人生得肥头大耳，似乎是领头人模样，他笑着说：“大家好好尝尝这云雾茶，今年的第一批刚采的茶叶，普天之下连皇上都要喝我们剩下的。”语气中甚是自负。众人答谢：“多谢方丈师兄。”
原来说话之人是净土宗第二代掌门人慧宝大师，慧宝完美的继承了他一母同胞的大哥慧远大师的武技和意志，外人熟知的金刚横练硬功和瑜伽软功，能在瞬间将身体从极硬变为极软，已是最高境界，令人惊叹。另外与儒家浩然正气，道家紫薇真气齐名的佛家内功-大雁气功，也已经修炼到随心所欲的境界，一身佛门秘法更是深不可测，慧远大师圆寂后，便接过长兄的旗帜，与儒家于正，道家陆修静二人并列南朝武林三杰。此人与他哥哥不同，一心想要压过儒家和道家。使东林寺成为天下第一寺庙，净土宗成为天下第一宗派。
茶过三巡，慧宝站起来说道：“后天的三家会武，我们净土宗这次要破例，不再韬光养晦，派出多位昙字辈和法字辈的优秀弟子参加，全力争取魁首之位，这之后我会把重心放在会武后与道家陆静修配合的事情。”其中一个人问道：“主持已经决定了吗？此事关系重大，我们是否还要再从长计议，毕竟夺魁和拥护从龙之事，一件比一件事情大。”
慧宝站起来看了看说话之人，此人慈眉善目，是法字辈的法净，从容道：“先师生于乱世，从小就资质聪颖，勤思敏学，在看到过无数百姓疾苦，遂立下解救天下苍生于水火之中之大志，十三岁时便随舅父令狐氏游学许昌、洛阳等地，到处学习，寻找救民之道，二十岁前，精通儒学，旁通老庄。二十一岁时，偕同母弟慧持大师前往太行山聆听道安法师讲《般若经》，于是悟彻真谛，他感叹地说：“儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等九流学说，皆如糠秕。”于是发心舍俗出家，随从道安法师修行。后青出于蓝，自成一派，入居庐山而后才有了今日之东林寺和净土宗。”……
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