第112章 以一尺之道,压服一丈之魔-第2/2页

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    无论是原先的了悸,还是现在的季寥,都不是那种喜欢吃苦的人,所以接受了好意。

    而且了悸身为天音寺主持,要弘扬佛法,若是行头寒碜,不免遭人质疑,他总不能每到一个地方,都显示佛法,让人拜服。何况世人愚昧,见到华贵奢遮之物,才容易心生敬畏,所以佛门修浮屠,建宝刹,弘扬佛法,多是抓住了世人的这种心理。

    很快靠近了城池,外面的嚎啕声,传入季寥耳朵。

    驾着马车的沙弥,探进车帘,禀报道:“住持,城外有许多难民聚集着,咱们要不要下去看看情况。”

    季寥点了点头道:“下去吧。”

    他心想,既然他的劫跟情欲有关,自然得多接触人才是。

    不过后来,他才知道自己判断错了,他劫难的关键并非是人。

    …

    …

    这座城池叫江城,乃是南唐抗击北晋的前线。

    前不久一场大战下来,弄得不少百姓流离失所,晋军虽然退去,但留下的难民却成了地方官府头疼的问题。

    难民聚集,死人、瘟疫以及饥饿都是常见的问题,由于缺粮,人性丑陋的一面,也会在此时展现出来。

    为了一个窝头或者一碗看不到几粒米的粥水,都会引起几个人的争抢,大打出手,甚至头破血流。

    这种事显然两个沙弥都司空见惯了。

    他们熟练的从储物法器里取出凉棚,然后堆起装满馒头和米面的袋子。

    得到季寥允许后,便开始发放馒头和米面,救济难民。

    每一个难民来接馒头时,沙弥都会不厌其烦的问一句,“知道馒头和米面是谁发的么?”

    如果难民不知道,沙弥便道:“这是飞来峰天音寺的住持了悸禅师发放的。”

    这是天音寺不成文的规矩,一开始有僧人问过,为何寺里行善,还要加上这么一条,实在显得功利。

    当时寺内的高僧回道:“世人逐利,若行善没有回报,愿意行善的人便少了。此所以为世人之向导,非为一家。”

    这个故事也在世间流传开来,因此若有人讥讽天音寺行善邀名,便有人拿这个故事去怼他。


    本章完

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