雅列斯托和戴尔图良。
他们一位是祭司，另一位是猎手，又是手足兄弟，理应亲密无间。
不过，事与愿违的是，戴尔图良并不待见他的哥哥雅列斯托。
恰好的是，雅列斯托也并不待见他的弟弟。
戴尔图良在规律园中寻到了他的父亲。
亚尔与众祭司们坐在一片麦田之中，戴尔图良惊讶地看着父亲满头泛白的长发，好似有蜘蛛要从中爬出来似的。
戴尔图良看呆了，他没想到父亲竟然苍老如斯，不由地向前走去。
紧接着，他看见一个熟悉的身影闪烁在麦田里，那是雅列斯托。
戴尔图良心生厌恶，止住了自己的脚步。
亚尔坐在众祭司的包围之中，他在对人群讲述着什么，而人群间离亚尔最近的是雅列斯托。
戴尔图良不由地觉得烦闷。
他不晓得着这烦闷出自何处，嫉妒吗、厌恶吗…反正他从来不喜欢他的哥哥。
自己强壮，哥哥瘦削，自己富有勇气，哥哥谨慎至极，自己长于狩猎搏杀，哥哥却往往沉湎于世间规律与神的启示之中。
自己与父亲是有如此多的不同，雅列斯托却与父亲是这般的相像。
望着规律园中的父与子，戴尔图良止住了脚步，他攥了攥拳头，犹豫了许久，终究没有踏入规律园之中。
规律园中，
亚尔和雅列斯托没有注意到戴尔图良曾经来过。
雅列斯托手里捧起一堆麦穗，指着它们，和父亲分享起新的发现：
“父亲，有人试着磨开这些麦穗，然后往里头加水，你知道吗，父亲，它们粘在一起了，就像是泥土一样。我听到这传言，试做了一次，真的黏在一起了，比之前更好下咽。”
先知亚尔虽然老了，精神依旧神采奕奕，他仔细地审视了雅列斯托手中的麦穗，而后道：
“雅列斯托，我和你讨论过很多次，麦穗绝不可能是大国的根基，这世上还没哪个人缺少肉类浆果。”
雅列斯托把手一放，见父亲又一次否认了自己，心中涌起怒意，道：
“若是哪天我们缺少肉类浆果，饥寒交加，只有这些麦穗能救活我们！”
亚尔直视着雅列斯托，说道：
“没有那一天，世界如此广袤，永远也不会有那一天。”
“林中的走兽总有死尽的一天。”
雅列斯托站起来怒声道，
“父亲，你以为逻各斯人永远都会是神的选民吗？！”
雅列斯托的声音如同一道炸雷落在规律园中，众祭司被这言语惊楞住了，近百年来，从来没有一个人敢吐出如此狂悖的言语，也从没有一个人敢用这种语气对先知说话。
亚尔抬起脸，以一种审视与愤怒地眼光直直地盯着自己的长子。
雅列斯托与亚尔的相同之处，并不如戴尔图良想象得多。
恰恰相反，父子之间的观点往往势如水火，势不两立。
譬如亚尔认为世间规律总是由高级到低级，愈是高级的规律就愈是简洁明了、不可化约，神既是至高的规律。
雅列斯托却不这么认为，在他的眼里，规律，或者说是哲学，往往是由规律向上堆砌，而神与神的创世则是一切基础规律之基础。
而在关于祭司的本分上，更是如此。
作为先知的亚尔认为神的拣选是永恒的、是普遍到每个逻各斯人的。
而雅列斯托却对此持怀疑态度，他认为逻各斯人所受到的恩赐不过是一时的好运，神拣选的人只有先知一位，其他的逻各斯人只不过是普通人而已。
“没有什么是你真正相信的吗？雅列斯托！”
亚尔怒斥雅列斯托。
“你什么都要相信吗？！”
雅列斯托反驳他的父亲。
父子二人在精神上存在着根本上的差别，他们就像仇人般争斗不休。
而如今，一个关乎整个文明存亡的难题横置在二人面前。
如何才能胜过死亡？
父子二人都不相信撒泊王能寻到永生之法。
而在这整个文明竭尽所有的难以逾越的沟壑面前，亚尔唯一能够依靠的，就是他的长子雅列斯托。
逻各斯的众祭司们，没有哪一位像雅列斯托这般察明智慧。
连先知本人都不能。
然而他们消磨了近百年的时间，都未曾触及过答案分毫。
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王国依旧在向外开拓，而且随着日子的渐远，撒泊王寻求永生的**并未衰退，反而愈演愈烈。……
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