772 一统后的体制问题

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    有琴续烨以为柏承诚会大怒,担心有琴伊棋的固执蛮横,会连累全家,正准备怒叱有琴伊棋,柏承诚却先开口了,“为什么?”语气并未有恼羞成怒的感觉,而是诚心请教的姿态。

    想多了的有琴家族的老狐狸们,跟有琴续烨一样,全都一怔,难道柏承诚真的没说谎,他真的就是字面意思?难道我们真的跟社会脱节了?

    柏承诚和有琴伊棋都没管老狐狸们心中的繁杂凌乱。

    有琴伊棋道:“谁都知道,世界有白就有黑。猎户和楚天的制度,看似能让所有民众都安居乐业,打造一片和平盛世的华章,其实,在我看来,都是自取灭亡,尤其是猎户。

    楚天嘛,以超出人类承受极限的高标道德洗脑,使得有些人大公无私,勉强还能维持,毕竟有那么些傻瓜,为了民众而宁愿牺牲小家,比如曾经的楚天皇室。有他们为了民众而拼死修炼,鞠躬尽瘁,所以楚天在鹰魔之灾中,硬撑住了一百多年。

    可是,梦鸿界为什么会弃皇位而逃,你应该清楚啊。人都是独立的个体,没有人有义务有责任为了他人而无偿献出自己的全部。民众的命就高贵?皇室的命就该死?凭什么?

    能力越大,责任越大。戴其冠,承其重。这都是合理的。不过,这有一个限度。我非常欣赏你们猎户的一句话,穷则独善其身,达则兼济天下。注意,是兼济,不是专济。我自己发达之后,可以兼着帮助一下别人。

    比如你们猎户,也在崇尚高薪 养廉对不对?为啥高薪?就是让官员有成就感,有地位感,有‘达’感。于是,他们可以兼济民众了。

    但你就没感觉到违和感吗?既然要求无私奉献,又何必高薪?官位尊崇,出入保镖护拥,享受高薪,又何谈无私奉献?

    所以,猎户也好,楚天也好,其实都太虚伪。

    再说了,没有内耗,没有争斗,人人安居乐业,就真的好吗?呵呵,那只会将狮狼虎豹,全都养成绵羊。外患一来,必然灭国。

    当然,你可以说以国家之力,专门培养一批高手以应外患,但这些人会不会想,我凭什么用我的生命,去维护别人的生命?于是,你又得洗脑,又得高薪,对不对?然后又违和了,又虚伪了。

    真正的进步,都是由竞争推动的。内也好,外也好,必须存在不公,让人去争。全都是白,白也就不成为白了。

    盾牌世界那么多星盗,真的是各国有心无力吗?未见得。我觉得是掌权者更喜欢看到这种现象。我的财物被抢,我的亲人被杀,我就会琢磨复仇,我就会奋力修炼,或奋力挣钱,或奋力往上爬。于是,民众进步的动力就有了。

    都想猎户那样,哪怕我什么都不做,只靠福利也饿不死,看似世界大同了,但它能进步就有鬼了。跟别说你所谓的加速发展了。

    慈不掌兵、义不经商、仁不从政、善不为官、情不立事。既想仁善,又要为官理政,那不是扯淡吗?

    并非说为官理政就不能仁善,就必须邪恶,而是应该接受世界的多面性。你不允许豺狼虎豹吃羊,结果呢,豺狼虎豹全都饿死了,羊泛滥成灾了。到最后,羊也没草吃了。你怎么办?要么,你想楚天皇室那样,背负起所有人的重担,要么,毁灭。”

    柏承诚听得皱起了眉头,沉思了好一会,“说说解决办法。”

    有琴伊棋果断地说:“有限的无为而治。各家族也好,各地也好,各势力也好,各国也好,该争的争,该打的打。最高层,只需要控制一个限度,不能过度,不能毁灭。掌握好竞争和内耗的平衡,让进步超过内耗,就是最佳的进步。”……
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